用语文的方法解决语文的问题

用语文的方法解决语文的问题


         ——答论坛网友的提问


网友:老师你在“智慧语文”教学主张中,提出教智慧语文就是“用语文的方法解决语文的问题。”你能具体说说什么是语文的方法?什么又是语文的问题吗?


答:所谓语文的方法,简单地说就是听说读写,就是在阅读中学会阅读,在写作中学会写作。再展开一点说,就是学生的语文能力或素养是靠阅读、生活、实践形成的,不是靠考试、做题就能练就的。


语文的问题归结起来,其实也就是如何培养学生的阅读和写作能力的问题。如何提升学生的语文阅读能力?我们都知道,无论是中考还是高考,阅读都是学生得分率最低的难题。为什么会出现这样的情况?我想主要是我们的语文阅读教学没有能够按照阅读教学的规律进行。比如学生的阅读能力的提升必须建立在学生大量阅读实践的基础上,但是现在我们许多语老师不是去引导学生在平时花大量的时间去阅读,去培养学生良好的阅读习惯,而是把大量的时间花在了做练习题上,简单机械的反复进行训练,对于数学、英语等学科或许会能够提高学生的解题技能,但对于语文来讲恐怕收效甚微。再比如,新课标教材中设计的综合性学习,一定强调要开展丰富多彩的语文实践活动,在活动中学习语文,像这些课程一定要采用“活动体验”的方式进行教学,但我们不少的语老师却依然在哪里就文本讲文本,学生没有活动体验,他的这些能力如何才能得到提高?同样,像名著阅读教师没有很好的指导督促学生去进行阅读,而是把名著导读课上成了文学常识介绍课,学生在考试中当然就不会了。还比如,现在的语文阅读教学中许多老师只关注文本的内容,而不去关注文本的语言形式,造成语文课看上去讲的也是课文,但讲的却不是语文。语文阅读教学一定要从语言文字出发,从文本的表达形式出发,只有这样的语文课才是真正有效的语文课。


再说如何提升学生写作能力?目前写作教学可以讲问题最大,但是,我们许多语老师却没有很好地去思考如何解决这个难题。比如说学生究竟应该写怎样的作文,能写怎样的作文?我们有多少老师想过这个问题?再比如说,阅读教学如何进行有效的读写结合?如何处理好自由状态下的写作和考试指令性写作的关系。还比如,初中三年按照一个什么样的序列对学生的进行作文训练?作文指导课和讲评课究竟怎样才能收到实效?我想只有不断去思考和实践才能解决这些问题。这就需要我们教师的教学智慧。


所以,“智慧语文”主张下的阅读教学着重强调以下几个方面:


一是教师的“三读”教材。即阅读教学教师自身要能够做到“读厚教材、读进教材,再读出教材。”通过上述的“三读”教材,让教师在课堂真正教出属于自己的教学内容。阅读课堂上只有有了属于教师自身的理解和感悟,方能教出自己的个性和风格。


二是阅读教学注重教师的精心预设,强调只有教师课前的精心预设,才会有课堂的精彩生成。


三是强调教师对教材的进行创造性地开发与重组,从而实现“用教材教”而不是“教教材”的要求。


四是在阅读教学内容的确定上强调对文本语言表达形式的关注。


五是重视学生学习方式的转变,但在倡导学生自主合作探究的活动中更强调教师作为教的主体作用的发挥。


阅读和写作是语文教学双翼,只有比翼齐飞,语文教学才能飞得高、飞得远。但长期以来,作文教学遭遇的尴尬又确实非常多。语文教学为什么会遭到那么多的责难?其中一个很重要的原因就是现在的学生学了十几年的母语,却不会写文章。比如,有的老师在作文教学上花了很多的功夫最终收到的效果却不大。再比如,有的学生参加作文大赛得了很多奖,发表了不少的文章,但是高考作文不及格。所以,就像有人问一位名师“要把学生作文教好究竟有没有办法?”名师的回答非常幽默,就像鲁迅《祝福》中“我”回答祥林嫂一样。“作文有办法吗?也许有吧!有什么办法呢?认理是有的,但也未必有,谁说得清呢!”而美国人最新关于写作教学的结论干脆是作文是不可教的。我们中国人喜欢中庸之道,所以,最近一些杂志连续刊出了一些“作文在可教与不可教之间”的文章。而上海师大王荣生教授的研究,得出一个更加可怕的结论:教授认为当前有87.9%的语文教师根本就没有作文教学。


作文教学面临如此多的困惑和尴尬?那么作文教学究竟有没有可行的办法呢?“智慧语文”主张下的作文教学首先是对作文教学要有一个准确的定位。只有把定位定准了,我们才有可能在真正可以作为的地方有所作为。


第一个定位是必须搞清楚学生究竟应该会写怎样的文章?中学作文教学主要应该是培养学生作为一个公民最基本的写作素养,而不是要把学生都培养成作家和写文章的高手。所以教学生写常见的文体,把自己所见、所思、所感用比较准确流畅的语言表达出来,这是最基本的定位。有了这样一个基本定位,我们回头看看我们平时对学生作文的评价恰恰都是无限拔高。翻开各地的作文评分标准,无论是高考还是中考,都是要求学生的作文要能够内容丰富,思想深刻,立意高远,语言生动富有感染力。只有做到这样才是优秀作文。我们总是以一种对文学创作的要求去评价学生的作文,在这样的评价标准面前能有多少学生能不望而却步。再想,一个从来都没有尝试到写作成功与快乐的学生,又怎么能够真心喜欢作文?


第二个定位是学生的自由写作和为了应试的写作时什么关系?作文教学一定要坚持两条腿走路。一条腿就是自由写作,比如学生平时的日记、周记、随笔。一条腿就是为应试的写作。自由写作要着重培养学生的写作素养,通过自由写作让学生反复经历写作过程,丰富写作体验。另一方面就是应试写作给学生以一定的写作技巧的指导,帮助学生如何在考场作文中得到一个比较满意的分数。


第三个定位是回归作文的本真。第一是作文教学必须回归生活的本真;第二是作文教学必须回归思维的本真;第三作文教学指导必须回归写作过程的本真。


 


 

做智慧的语文教师(《智慧语文》序言)

做智慧的语文教师(《智慧语文》序言)


 


余映潮





 


 


我非常赞同徐金国老师在他的大作《智慧语文》中提出的观点。


老师说:


做智慧的语文教师,打造智慧的语文课堂,培养智慧的学生。


做一个智慧教师,主要包括三个层面的内容:一是思想的智慧;二是专业的智慧;三是方法的智慧。


打造智慧的语文课堂,应该主要包括以下几个方面:一是解读文本处理教材的智慧;二是教学设计与问题处理的智慧;三是促进学生生长与发展的智慧。


培养智慧的学生。语文课堂要把学生培养成一个智慧的人,一个有修养的文明人。


智慧语文的实践关键是做好“三读”与“三思”。“三读”主要包括课前三读,课堂三读和课后三读;“三思”主要包括研读教材要深思,教学设计要精思,教学之后要反思。


    ……


这些精粹的观点,都来自读书,来自实践,来自学术,都与徐金国老师在多年从事中学语文教学研究工作中的精心提炼有关。


做一名智慧的语文教师,应该是每一位有理想的语文教师的追求,应该是每一位有责任心的语文教师的追求,也应该是每一位优秀青年教师的追求。


这种追求的价值在于让自己拥有智慧。其中:


耐力是一种智慧。


它能表现一个人对人生与事业之路的坚持跋涉的生存观。


要成为优秀的教师,一定要有坚持力。一天又一天,一年又一年,坚持着,坚持着;学习,工作,创造;万难不屈,发展自己。这就是“智慧”。


“耐力这种优秀品质,并不是每个人都能够具备的。这种“智慧”,就是保持追求奋斗目标的持久性和忍耐性,让自己具备走向成功的不可或缺的坚强意志,让自己在漫长的修炼中成为学者,成为专家,成为能手,成为名师。


学问是一种智慧。


它表现的是教师的专业水平,表现的是教师的个体素养。


    没有学问不能称之为教师,学问浅薄无法成为优秀的教师,能有效地胜任教师工作的基本前提,是学养的深厚广博。


   语文教师的学问水平主要表现在两个方面。一是有深厚的专业功底,这需要勤奋的积累;一是有如何做学问的“学问”,这需要恒久的钻研。


语文教师专业水平的高低,集中表现于两个方面。一是文学方面的专业水平,一是文言诗文方面的专业水平。文学与文言,是每一位语文教师学问层面的制高点。


技能是一种智慧。


它能表现教师的教学水平,它更能表现教师的教学艺术。


教学需要技能,需要艺术。


教师的凡是与课堂教学操作有关的行为都可以称之为“教学技能”。所谓“教学素养”,除了教师知识层面的因素之外,更多地表现为教师的课堂教学技能。


从“教学”二字来看,创意优美、角度新颖、细节生动、手法巧妙、激趣益情、学生活动充分、课堂积累丰富的设计技巧与教学技巧就是教学艺术。


上述境界的教学艺术,表现出来的就是美好的教学智慧。


学习方法是一种智慧。它可以表现教师治学、发展的聪慧之处。


教师常常给学生讲授学习的方法,而教师自己却很少研究作为教师所应该掌握的基本学法,这是一种很值得深思的教研现象。


不会治学的教师,永远无法出类拔萃。


教师的学习方法之中有一种极具学术价值的方法,那就是“向智慧的人借智慧”,就是向比自己聪明的人学习,向专家学习,特别是把专业的学术刊物作为积累学问、发展技能的首选。


从中学语文教师的角度看,最需要重视的学术文献资料主要有两类。一类是与日常教学教改教研有关的前沿信息资料,它们告诉我们,别人是如何做的、为什么要这样做;一类是与课文研读、教材处理、课堂教学设计密切有关的论文论著资料,它们告诉我们,如何好好做,如何做得更好。


它们能够给我们的最好的东西,就是“智慧”;同时,还给了我们以“时间”。给我们以智慧,是因为它们的学术内涵;给我们以时间,是因为它们节约了我们自己冥思苦索的时间。


徐金国老师是一位善于总结,善于思考的老师,他的这本《智慧语文》,角度新颖,例证丰富,能够很好地阐释我上面所简说的四个方面的“智慧”,是一本很有内涵的好书。


希望所有阅读这本书的语文教师都在“智慧语文”方面有自己的深刻体味,希望每位语文教师都成为智慧的语文教师。


让我们用智慧升华语文教学的境界,美化语文教学的境界。


 


                              2011年7月23于武汉 映日斋


 


(《智慧语文》一书已由南京大学出版社出版。有意购买此书的老师可以在此留言,或QQ联系我。)


 


 


 


 


 


 


 


 

“智慧语文”答问

“智慧语文”答问


 


前几天,在一个QQ群里和一批执著于语文的同仁们交流,就“智慧语文”教学主张进行了答问。摘群友提出的几个主要问题及回答,现简要整理如下:


    问:当下各种语文提法很多,但大多数时候,我们搞不清这个语文、那个语文究竟有什么区别,总有一种“扯大旗、坐虎皮”占山为王的感觉,不知道你怎么看?


答:是的。现在关于语文的提法确实很多。但就我个人认为,在语文前面冠以“某某语文”,通常是表明教师自身关于语文的个性化教学主张,本质都是语文。但作为一种教学主张提出来,其中往往包含了教师自身对语文的独特理解和追求,表现出教师独特的教学个性和风格。像黄厚江老师的“本色语文”、蔡明老师的“生态语文”、君老师的“青春语文”、董旭午老师的“生活化语文”等等,都是这样。


问:那么,你的“智慧语文”作为一种教学主张,你的追求是什么呢?


答:“智慧语文”是在当前应试教育重压之下,针对中学语文教学日渐知识化、技能化和平庸化现状,依据《语文课程标准》的“三维目标”而提出的一种教学主张。该主张强调充分运用教师的教育智慧,以对话、体验、探究为主要方式,营造真诚和谐的课堂氛围,以提高学生的语文素养为目标,促进生命个体的智慧生成,带给学生成功的愉悦和幸福体验。


“智慧语文”主张的核心内涵可以用三句话概括,即:做智慧教师,教智慧语文,育智慧学生。具体地说,所谓“做智慧的教师”就是强调教师要能够立足现实,对语文教学中遇到的各种问题能够进行比较深入的思考和研究,并努力寻找解决问题的策略与方法。“教智慧语文”就是追求能够对文本做出个性化的解读,能够根据课程标准的“三维目标”以活动为载体精心设计出有效的教学方案,以“读、品、悟”一线贯穿的教学方法,在语文课堂上,以教师的教学智慧“点燃”学生的智慧,让语文课堂在师生的对话交流中不断绽放智慧的精彩。“育智慧学生”就是在智慧的语文课堂上让学生在获取知识、能力和提升素养的过程中智慧得到开启、丰富和发展。


 问:你能具体说说“智慧语文”教学主张形成的过程吗?


 答:“智慧语文”教学主张的形成应该说也是一个相当长的过程。当然也源于一些契机。这个契机大概可追溯到2005年,当时,我们有一所乡镇初中,整个语文教研组的队伍都非常年青,到这所学校调研视导,和老师们交流,好多老师都感到自己不会上语文课,都想我帮他们搞一个语文课堂教学的模式,便于他们在课堂上好操作。就是基于这样一个现实问题,于是,我和这所学校的语文教研组共同申报了一个《构建语文阅读教学的“三读”课堂教学模式》市级课题,经过三年的实践摸索,我们初步形成“初读课文,整体感知;再读课文,品味感悟;三读课文,质疑探究”的语文阅读教学的课堂教学模式,并总结出了“读、品、悟一线贯穿”的三字阅读教学法。但随着研究的不断深入,我们又不断发现了新的问题,“三读”课堂模式只是一个抓手,真正要把语文阅读课上得有深度、有厚度、高效益,必须提高教师自身对教材的解读能力和教学设计的能力。基于这样的问题,我们从2008年开始,又继续开展了《提升语文备课实效性的策略研究》的课题研究,在研究中,我们提出了“语文备课必须三读教材”的思想,要求教师在备课时必须做到“读厚教材、读进教材再读出教材”,在“三读教材”的基础上,再围绕组织课堂活动设计出教案。通过组织教师共同阅读孙绍振的《名作细读》,撰写读书心得,并定期开展对苏教版语文教材中的经典篇目进行集体研读活动,先后两年时间,在我本人的带领之下,语文教研组的老师们写出了系列关于文本解读的文章,教师的文本解读能力有了明显提升,教师在课堂上与学生对话交流也显得更加从容、更加自信,这样教师在课堂上常常就能就有模式,又能不断突破模式,化模式于有形于无形之间。五年的研究和探索,学校语文教师队伍得到了锻炼与提升,语文学科的教学质量也得到显著提升,从原来相对落后的位置,跃居到全区前列。但语文阅读教学光有教师的读还不够,关键还要引领学生去进行广泛的阅读,只有这样学生的语文素养才能真正获得比较大的提升。于是,在前面“课堂三读”、“课前三读”的基础上,2010年,我又提出了“课后三读”的思想,即“教师导读、学生阅读、以赛促读”。要求教师每月向学生推荐一本好书,并指导学生进行阅读,通过每学期一次的阅读大赛,促进师生的课外阅读,并在每学期的期中、期末调研检测中适当增加课外阅读、名著阅读考察的分值。为了保证把上面的三个“三读”落到实处,长久坚持,我又提出了以“三思促三读”的策略,即,研读教材要深思,设计教案要精思,教学之后反思。要求教师在阅读的同时更要善于思考,并努力把自己思考形成文字,不断总结提升,在这个过程中自然也就增长了自身的教学智慧。一个具有教学智慧的教师,他的课堂自然也会闪烁智慧的火花,一个在智慧型教师引领下成长的学生,将来也必定会多一份人生的智慧。


以上,就是我“智慧语文”教学主张的一个大致行程过程。所以,我的“智慧语文”不是一个什么完整的理论构建,只是基于现实问题的一些思考、总结和提炼。


问:那么,你认为你的“智慧语文”主张的意义和价值何在?


答:要说“智慧语文”主张的意义和价值,我个人认为,如果还有些意义或价值的话,可以从以下三个方面看:一是基于实践的研究。“智慧语文”的思想实践研究,不是空洞的口号,也不是高蹈的理论,它始终贴近当前语文教学的实践。二是基于问题的研究。确实解决了一些实际问题。比如,在当前农村学校教师队伍整体素质不高的情况之下,如何让语文阅读教学课堂变得更为有效一些。特别是对促进语文教师自身素质的提升起到了一定的作用。三是基于理论指导的研究。“智慧语文”主张以新课程理念为基本的指导思想,突破了语文教学的框框,倡导语文教育,重视语文的育人功能,关注师生的生命成长,这对当前陷入应试泥潭的语文教育会带来一点启示的作用。


问:你认为你的“智慧语文”与其他语文有什么区别和创新?


答:如果说有什么创新的话,我以为主要有以下三个方面:一是“智慧语文”主张是对《语文课程标准》创造性的领悟和实施。用“智慧”巧妙地将《语文课程标准》提出的“三维目标”有机统一起来,强调“在阅读中寻求智慧,在写作中彰显智慧,在实践中创生智慧。”是对语文教育育人思想的一种回归。二是“智慧语文”主张改变了传统的语文课堂模式,真正让语文课堂成为师生平等对话交流,获得生命体验,发展个体智慧的课堂。构建了语文阅读课堂的“三读”教学模式,形成了“读、品、悟”一线贯穿的“三字”语文阅读教学法。三是智慧语文实践强调三读与“三思”,促进了师生语文阅读能力的提升。


 

做智慧教师 教智慧语文


做智慧教师  教智慧语文


         ——徐金国老师的语文教学思想、实践与品质


盐城市景山中学  郑军 


名师的成长,都有其曲折而丰富的历程。徐金国老师也不例外。追寻老师专业成长的经历,二十多年一路走来,老师为何能够在语文教学与研究之路上孜孜以求,乐此不疲?答案只有一个。一切皆源自他“做智慧教师,教智慧语文”的专业追求。


智慧源于独立的思考


当今的语文教育,旗帜繁多,门派林立,百花齐放,百家争鸣。要想做一个有个性、有风格的智慧语文教师,必备的品质就是独立思考。唯有思考,才能冷静,才能清醒,才能怀疑,才能求真。老师的智慧皆源于其独立思考的品质。我们不妨看下面一组文章的标题:《老师应该给学生留下什么》、《学生的人文精神究竟是如何失去的》、《语文集体备课应该如何备》、《教师培训为何遭遇尴尬》、《我们应该向名师学什么》、《如何让语文教改不再尴尬》、《语文阅读教学“讲什么”与“怎么讲”》……从这些文章的题目,我们就能深切感受到:对于现实教育中的各种问题,老师不盲从,不跟风,总是有自己的独立思考和真知灼见。


老师在他的《智慧语文》一书中提出了“做智慧的语老师,打造智慧的语文课堂,培养智慧的学生”的教学主张。这绝不是一句口号或者是搞什么标新立异,而是他对多年的实践、探索、研究的总结。二十多年的语文教学与研究之路,老师始终立足语文教育的土壤,探寻语文的本质和规律,寻求提高语文教学质量的方法和路径。


研读老师的“智慧语文”教学思想,我们不难发现,“做智慧的语老师”,是他从教师的专业素养层面提出的主张。思想决定行动,高度决定深度。智慧是一名优秀教师从事语文教学与研究的根基。老师在长期调研和反复实践的基础上,创造性的提出“境界是一种智慧、耐力是一种智慧、治学是一种智慧”。他从冯友兰的《人生的境界》获得启迪,提出:如果一个老师能够从职业的境界,走向事业与理想的境界,他就会对自己所从事的教育教学工作永远保持一份执著、一份热情,即使不能成名成家,也会在执著追求和无私奉献中获得一种人生的充实,收获教育带给自己的幸福与快乐。“耐力是一种智慧。”这种“智慧”强调要成为一名优秀的教师,一定要有忍耐力。一天又一天,一年又一年,坚持不懈,万难不屈,发展自己,提升自己,完善自己。“治学是一种智慧。”这种智慧表现为一名优秀的教师必须勤于治学,只有勤于治学的教师才能具有良好的学术素养和较高的专业水平。老师认为,教师的“教”,不仅是一门需要学问的技术,更是一门需要智慧的艺术。没有学问不能称之为教师,学问浅薄无法成为优秀的教师,而一名学养深厚广博的教师,一定是勤于治学的智慧人。


“打造智慧的语文课堂”,是他从课堂教学实践的路径与策略层面提出的主张。老师认为打造智慧的语文课堂,必须包括以下三个方面:一是解读文本与处理教材的智慧;二是教学设计与问题处理的智慧;三是促进学生生长与发展的智慧。这三个方面不仅充分体现了以教师主导、学生主体的课堂教学理念,更有针对性地提出了文本解读、教材处理能力是语文教师最重要教学基本功的思想。老师认为,只有教师真正走进文本、吃透文本,才能引导学生领略文本之美,语文之美。教材的恰当处理、教案的创新设计、问题的精准设置更是一名智慧语文教师应有的品质。


当然,智慧的课堂不仅要做到心中有教材、有方法、有策略,更要做到心中有学生,要能够依据学生的身心发展规律组织教学。让学生在语文课堂上丰富知识积累,获得情感熏陶,发展健全人格,提升语文素养。“培养智慧的学生” 则是老师从素质教育、课程改革的高度,着眼于学生的全面发展、长远发展和终身发展的角度提出来的育人主张。老师认为,语文学科和其他学科相比,有着丰富的人文精神和文化内涵,语文教学应该更多的承担育人功能。语文教学全面提升学生的语文素养,首先必须要把学生培养成一个 “大写的人”,其次才是学生丰富的语文知识积累、正确的思维方法和良好的学习习惯,第三才是提升学生应试的分数。语文教学的目标必须着眼长远,绝不能搞短期行为。


研读老师“智慧语文”的教学思想,就像余映潮老师为他的《智慧语文》一书序言中给出的评价。 徐金国老师“智慧语文”的思想和主张,源自读书,源自实践,源自学术,是他注重积累,注重反思,注重总结,注重提炼的结果。“智慧语文”的教学主张至真至简、至纯至朴,乍看平淡无奇,细细咀嚼,有理性,有深度,有内涵,更闪烁着智慧的光芒。


智慧源自丰富的实践


老师深知,只有将理论和实践结合起来的研究才是实实在在的研究。脱离实践的理论,是空头的理论;离开理论指导的实践,是盲目的蛮干。他在日常的教研工作中,总是边实践边思考,边思考边总结,边总结边提升。在“智慧语文”思想的指导下,他提出了“三读”与“三思”的语文教学实践主张。“三读”,主要包括课前三读、课堂三读和课后三读;“三思”,主要包括研读教材要深思,教学设计要精思,教学之后要反思。


课堂“三读”是他语文实践主张的核心环节。20062008年,老师以一所薄弱的农村初中为基地,主持了盐城市“十一五”教育规划课题《语文三步阅读教学法的实践研究》。经过近三年的研究,整体构建了他的“三读”课堂教学模式。感受老师的“三读”课堂,他坚持以读为主线,以品析、感悟为主要手段,丰富阅读的内容与形式,突出教师的点拨与引导,不断引领学生在文本的语言文字中遨游,咬文嚼字,披文入情,发展思维,提升境界;品味老师的“三读”课堂,他的课堂能够充分展开师与生、生与生、师生与文本、文本与生活的多元对话,积极鼓励学生具有个性化的、有创见的思考和表达,在对话中交流阅读感悟,在交流中获得素养的积淀和精神境界的提升;探究老师的“三读”课堂,他追求阅读的立体推进,讲究从感知性阅读、理解性阅读不断向欣赏阅读、思辨阅读和创新阅读攀升。他用“三读”模式执教的《柳叶儿》、《钱塘湖春行》和《散步》均获得省、市优质课竞赛一等奖,获得专家评委和观摩教师的一致好评。《柳叶儿》的课堂教学实录和反思刊登在《语文教学通讯B20107-8期上。


“三读”课题于200812月顺利通过结题验收。但老师对“三读”教学的研究却是步步深入。2009年,他又在全区范围内精心挑选教学骨干,开始了《“智慧语文”的思想与实践研究》的课题探索。四年来,该课题围绕智慧课堂,从智慧解读文本、智慧处理教材、智慧教学设计、智慧课堂生成等方面展开比较全面细致的研究,课题组两年累计发表课堂研究论文和课例30多篇,在省、市、区开设示范课、观摩课60余节。老师在大型公开课上展示的《故乡》与《心田上的百合花开》,从一个省略号巧妙切入,引导学生于无字处读出精彩;以一幅对联“一枝独秀显风采,万花竞放馨远扬”演绎的精彩课堂生成,成为老师们津津乐道的经典课例。(《语文教学通讯 B2009.6“智慧课堂”的研究成果得到全国著名特级教师余映潮、黄厚江、君等名家的充分肯定。“智慧课堂”正逐步成为我区中学语文教学的一个重要品牌。


课前“三读”是实施课堂“三读”的前提和保障。早在2009年,老师就在《语文教学通讯》上撰文,提出“语文教师备课必须三读教材”的观点。而老师也正是这个思想的忠实践行者。老师曾在一篇文章中回忆他教学生涯的第一节公开课的情形,为了广泛阅读和搜集资料,他曾几次从二十多公里外的乡下骑自行车到市图书馆查找。而在之后若干次的省、市、区竞赛和展示课上,他始终坚持先把教材读厚,再把教材读薄;先读进教材,再读出教材;先读懂教材,再读通教材的原则,充分展示了他作为优秀语文教师所达到的阅读的广度与厚度。在和一线老师的交流中,老师也经常会谈起专业阅读的问题。他经常告诫一线老师:优秀的语老师都是读书读出来的,一个不喜爱读书的老师无论如何都不可能成为一名优秀的语文教师。老师不仅用名师成长的经历教育我们,更是用自身的阅读给我们以示范。凡是和徐老师有过接触的老师都有一个共同的感受,老师真是一个不折不扣的读书迷。任何时候、任何地点都能见到他读书的身影。他不仅读文学方面的书,也读哲学方面的书;不仅读教育类的专著与期刊,也读娱乐性的书报杂志;不仅读人文历史方面的典籍,也读网络新闻与时评。老师始终把阅读作为自我修炼的头等大事,不断提升自己的阅读品位和水准,不断丰富自己的内涵和修养。这是他自身成长的经验,也是他提出“课前三读”主张的根本原因。


课后“三读”,是课前、课堂“三读”的进一步拓展与延伸。老师倡导的“课后三读”。首先是教师的荐(导)读,即要求教师每周能向学生推荐一本书,每月进行一次阅读指导。通过荐(导)读,充分发挥教师在学生课外阅读中的引领和示范作用,从而激发学生的阅读兴趣,培养学生良好的阅读习惯。其次是学生精读与书评,每两周,老师都要在班级举行一次“我最喜爱的一本书”的阅读交流会,交流学生的读书笔记、心得和书评。对读得好的同学给予表扬和奖励。第三是学生的诵读积累,对《语文新课程标准》推荐的古诗文和名著,他要求学生都能熟读成诵。每学期举行一次古诗文背默和名著阅读大赛,以赛促读,深化积累。老师倡导的“课后三读”抓住了语文教学的本质,教给学生的不仅仅是知识,更是能力、方法和习惯,而这一切都是学生受益终身的语文素养。


教学相长,且行且思。老师在“三读”的基础上,又进一步提出了“三思”的主张。所谓“三思”:一是研读文本要深思。打造智慧的语文课堂,教师不仅要能够深入研读教材,更要在研读教材过程中能够读出自己的思考,只有教师自身对文本有了独立的思考,课堂才会更加灵动,富有生气,凸显创新。二是教学设计要精思。精心设计教案是课堂成功的前提和保证。精心设计教案:其一要从课标教材出发,定准课堂教学的目标和学习的重点;其二要从学生学情出发,确定好教学的起点;其三要从问题出发,精心设计好教学活动的环节,做到简明精要,重点突出,不蔓不枝。三是教学之后要反思。一个成功的语文教师都是在不断反思中成长起来的。每一堂课有得也有失,对成功,要善于总结经验,并不断提升形成理论,对失败,要善于吸取教训,并在今后的实践不断改进。教师的教育智慧是对教育教学问题长期研究和不断思索的结晶。老师在实践中坚持发现问题,思考问题,研究问题,不断增长自身的思考能力、感悟能力,不断地提炼新见解、新观点,不断提升自身的教育智慧。


徐金国老师的研究从未离开课堂。作为教研员,他潜心教研,每学年深入课堂听课都不少于300节,为一线教师开始示范课、研究课和举办专题讲座培训不少于15次。老师更是坚持把自己的阅读感悟、教学研究、实践反思等不断诉诸文字,通过博客与广大教师进行更加深入的交流。从2008年开始,他就通过QQ群和中华语文网的“智慧语文”教育博客,作为和一线教师互动交流的平台,4年多,他累计撰写有关语文教育教学研究的博文300余篇,60多万字,访问量17万多,指导帮助青年教师近千人。就像中华语文网写给他的颁奖词:“教育能否让理想缺席?教师如何自我成长?从教育理念到教学实践,从教师到学生,老师对语文教育进行了全面观照,文笔犀利、观点独到。”他本人因此被中华语文网推选为2009年度“十大人物”和“首页名师”。近年来,他个性鲜明的教学主张和基于实践的教学研究风格,被越来越多的同行所接受和欣赏,他多次应邀到省内外讲学。


智慧源自执著的追求


因为师徒关系,我们经常向徐老师学习和讨教,老师总是语重心长地教导我们,既然选择做了教师,就要努力做良师,不做庸师。朴实的话语透露出的是他的真诚和期望,表达出的更是他自身的梦想与追求。追寻老师的智慧语文之路,无不是他努力做一名有良心、有良知、有良能的“良师”的最真实的写照。


老师刚参加工作时,是在最底层的一所农村学校,他通过自己的不断努力和进取,走进了城市重点中学,然后又走上了教研员的工作岗位,这看似简单的经历,却记录他充满艰辛的奋斗历程和执著于梦想的教育追求。


刚参加教育工作时的他,二十岁的青春年华自然也有着一颗不安分的心,他也曾多次想着要跳槽,要脱离教育的苦海。但就因为一个偶然的机缘,却让他从此与语文结缘,至今不离不弃,无怨无悔。那是他工作的第四个年头,区教研室到学校视导。教研员丁如愚老师无意间有了一个发现,就是老师班级学生的作文书写很漂亮,洋溢着书法的韵味。出于好奇,老师就点名听他的课,老师“和学生一起爱语文”的课堂更给教研员老师留下了深刻的印象。在教研员老师的鼓励、帮助和引领下,老师从此立志要做一名良师。


然而,即便如此,老师追求专业成长的道路亦非坦途。1996年,区委宣传部几次要调他过去,他婉拒了领导的好意。2002年,教育局领导几次找他,想让要他去一所完中担任校长,他又一次婉拒了领导的好意。在如今这个以金钱、权力和荣誉为主导的价值观社会,面对难得的升迁机遇,却要选择放弃,该是一种怎样艰难的抉择?其实,这期间他也经历过迷茫、彷徨与挣扎。而特别是在之后的学科带头人、名教师、特级教师的评选之路上,他一次又一次的遭遇各种挫折与失败,面对别人怀疑与讥讽,更让他感到一种无言的痛楚与失落。“人生自是有情痴,此恨不关风与月。”就像他在《培育健康精神引领教育理想前行》一文中所写的那样:“从教二十多年,我始终追求做一个理想境界的语文教师。二十多年的职业生涯中,我曾经有多次离开教育岗位从政升迁的机会,但是出于对教育事业的热爱,对教育理想的憧憬,对教师职业的眷恋,我毅然选择了坚守,并持之以恒一步一步向理想的教育境界迈进。” (《中国教育报》2009.7.3


熟悉老师的人都说:老师不仅是个有思想、有学识的好老师,更是一个甘于奉献、善于提掖后学的好导师。作为教研员,他对教坛后辈成长的鼓励、帮助与扶持,更倾注了他大量的心血。为了促进青年教师的成长,老师总是有求必应、有问必答,对一线教师提出的问题与困惑,他更是知无不言,言无不尽。他总是努力地为广大一线教师搭建最广阔的平台,让他们在更高更大的舞台上展示自己的激情与才华,为他们实现语文的教育梦想加油鼓劲。十多年来,他一手指导培养起来的青年教师,已有20多人成为了市级教学能手、学科带头人和名教师。


    追寻老师的成长足迹,他之所以能从一个草根成长为一名名师,他的成功,一切皆来自他的愚、他的痴。或许这就是一位智慧语文教师的大境界。

“智慧语文”的再思考

 


“智慧语文”的再思考


 


一个人生存需要智慧,有智慧才能更好地生存;一个人学习需要智慧,有智慧才能更好地学习;一个人发展需要智慧,有智慧才能更好地发展;一个人创造需要智慧,有智慧才能更好地创造。


何谓智慧?智慧需要聪明,但聪明绝不等于智慧。许许多多的聪明人往往是“小聪明”误了“大智慧”,大智慧切忌小聪明。所以,我们常说“大愚若智”者甚多,但“大智若愚”者鲜见。智慧需要灵感,但灵感不等于智慧。灵感源于苦思冥想之后的顿悟,常常是来无影去无踪,可遇而不可求,而智慧贵在坚持,贵在思考,真正的智者无不是执著坚守的思想者。智慧需要通达,但通达并不等于智慧,真正智者的通达往往都是不丧失原则,不丢弃灵魂的变通。智慧比聪明更加深厚,智慧比灵感更加沉稳,智慧比通达更加矜持。


何谓智慧?能见常人所未见,思常人所未思,言常人所未言,行常人所未行,悟常人所未悟,忍常人所不忍,立常人所不立,成常人所不成,谓之智慧。智慧需要情怀,智慧需要境界,真正的智者无不是具有丰富的人文情怀和高远的理想境界之人。


智慧从哪里来?智慧需要天赋,但天赋绝不等于智慧。一个人的智慧,主要不是从先天的遗传素质中来,而是从后天的学习教育中来,从广博的阅读积累中来,从丰富的生活经历中来,从复杂的人生感悟中来,从激烈的思想碰撞中来,从艰苦的实践磨砺中来。所以,智慧之于人就像美玉蕴于顽石,人人都是顽石,但人人又都可以成为美玉,智者和愚夫最重要的区别就在于智慧潜能的发现和开掘。人人都具有智慧的潜能和禀赋,只要我们自觉地去发现,不断的发掘并努力加以生成,我们每一个人就都能够打造成为智慧之人。


智慧语文归根结底就是要通过语文教育之途,不断激发师生的智慧潜能,开启师生的智慧之门。通过打造智慧语文课堂,培养智慧的语文教师,教育智慧的学生。


(后记:今天是龙年新春上班的第一天,读鲍成中的《教育主张与实践的契合:教育家成长的应然途径》(《教育家》2011.11),进一步反思自己的“智慧语文”的教育主张,得到以上文字,权作龙年第一博。)