《<水浒传>深度导读》选摘

《<水浒传>深度导读》选摘


 


故事缩略



 众好汉梁山初聚会



  杨志倾家荡产到东京买官,却被高俅赶出殿帅府,无奈只得当街叫卖祖传宝刀,却遭泼皮牛二羞辱,一怒之下杀了牛二,被充军发配到大名府。梁中书见杨志武艺高强,为人忠厚,心生怜爱,提拔做了提辖,并派他护送生辰纲上京。
  山东郓城县晁盖、吴用、公孙胜等一帮好汉,在黄泥冈智取了生辰纲。不料走漏风声,白胜被捕。在万分危急的情况下,郓城县押司宋江冒死送信,朱仝、雷横等捕头仗义放行,众好汉才得脱离虎口,前往梁山入伙。林冲火并王伦,立晁盖为大头领,重整山寨。晁盖等感念宋江救命之恩,派刘唐持金下书,被宋江侍妾阎婆惜发现,宋江杀阎婆惜,逃往沧州柴进处避难,遂结识武松。
  武松辞别宋江,回老家清河县,路过景阳冈赤手空拳打死白额猛虎,名扬天下,被阳谷县任命为步兵都头。兄长武大郎被奸夫淫妇西门庆、潘金莲所害。武松为兄报仇,杀了西门庆、潘金莲等恶人,被刺配孟州,在十字坡遇张青、孙二娘,至孟州又结识了施恩,醉打恶霸蒋门神,帮施恩夺回了快活林,蒋门神与张都监等人勾结,用计陷害武松,武松又被判刺配恩州。武松在飞云浦断锁开枷,杀了公差,又到鸳鸯楼杀了蒋门神等仇人。武松持张青夫妻信,化装成行者模样,前往二龙山落草,路过蜈蚣岭杀死了恶霸飞天蜈蚣王道人,在白虎山再遇宋江。
  宋江离开白虎山前往清风寨投奔小李广花荣。路过清风山救了清风寨文官刘高的夫人。刘高夫妻恩将仇报,暗中勾结青州府,派黄信计擒了宋江、花荣。黄信押解宋江等路经清风山,被燕顺、王英等救出囚笼。青州知府派霹雳火秦明围山,秦明被擒,与黄信先后弃官落草。宋江率众人一同投奔梁山,在对影山又收了吕方、郭盛。忽闻家父噩耗,宋江独自返回家乡。宋江回家后,见父亲健在,正欲出走,被官府围住,只得投案,被刺配江州。
  宋江一路上结识了李俊、张横,至江州又与戴宗、李逵、张顺结为好友。一次,在浔阳楼醉后,宋江写咏怀诗,被黄文炳、蔡九知府抓获打入死牢,戴宗也被牵连入狱。梁山好汉与李逵、李俊等人劫法场,救了宋江,杀了黄文炳。众好汉同往梁山。宋江二次回家探亲,遇险情避难至古庙,梦见九天玄女授三卷天书。梁山好汉前来接应,宋江父子、兄弟才安全入山寨。



人物点击



及时雨——宋江



  有人说,他济人贫苦,周人之急,扶人之困,江湖人称“及时雨”。他对待梁山众兄弟关怀体贴入微,豁达大度;他领导指挥梁山好汉一次又一次击败官军,他指挥“三打祝家庄”使梁山发展到达了顶峰。而在他受招安之后,他就变成了一个国家的忠臣。宋江是一位行侠仗义,忠义两全的江湖好汉。
  也有人说,他是阴险奸诈,是道貌岸然。他为了自己的心腹兄弟,私放晁盖。并且怕事情暴露,杀死阎婆惜。他虽然被逼上梁山做了梁山的首领,但是他一心想的却是朝廷的招安。他是一个小公务员——在县衙里边当一个押司。他的家境出身和他的职业养成了他处事谨小慎微,随机应变的习惯,养成了他喜欢察言观色、玩弄权术的手段。
  宋江是《水浒传》中最复杂的一个人物形象,也是最需要品味、最值得琢磨的一个人物形象。《水浒传》问世以来,人们对宋江的评价就一直是褒贬不一。宋江究竟是阴险奸诈,还是忠义两全?究竟是道貌岸然,还是江湖好汉?无论我们以怎样的主观情感评价他,或褒或贬,或爱或恨,但都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个塑造得极为成功的艺术形象。
  (宋江性格特征的几个关键词:仗义疏财,扶危济困;求贤若渴,胸怀宽广;以忠灭义,动机不纯。)



   
行者——武松



  在《水浒传》众多英雄群像中,武松是一个颇受读者喜爱的形象。他从景阳冈打虎开始,接着醉打蒋门神,大闹飞云浦,最后血溅鸳鸯楼,武松的每一次出手都和自己的个人利益密切相关,他与鲁智深的路见不平拔刀相助的豪侠仗义完全不同,所以,人称武松是个市井英雄。
  武松出生市井,流落江湖,他奉行的人生信条是“人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人。”在那个暗无天日的社会,作为弱势群体的他,这也恰恰是他的生存之道。所以,读《水浒传》,武松的每一次杀人都不是主动的滋事,都是被逼无奈,不得不打、不得不杀。
  读《水浒传》,武松又是最能引起我们同情心的一个,处于弱势群体的他,凡是有恩于他的,他一定知恩图报,他对待所有欺负自己的人不是憋屈地忍耐,而是以血还血,以牙还牙,有仇必报。但武松那种赶尽杀绝,伤及无辜的行为,又多少显出了他的世俗与狭隘。
  读《水浒传》,感受武松的形象与品质,弘扬武松打虎、除暴安良的精神,具有重要的现实意义。
  (武松性格特征的几个关键词:无所畏惧;勇猛刚强,机警有智谋;谦让有礼,平民美德。)



细节品赏



景阳冈武松打虎


【原文呈现】
  武松走了一阵,酒力发作,焦热起来。一只手提着梢棒,一只手把胸膛前袒开,踉踉跄跄,直奔过乱树林来。见一块光挞挞大青石,把那梢棒倚在一边,放翻身体,却待要睡,……只听得乱树背后扑地一声响,跳出一只吊睛白额大虫来。武松见了,叫声:“阿呀!”从青石上翻将下来,便拿那条梢棒在手里,闪在青石边。
  那个大虫又饥又渴,把两只爪在地下略按一按,和身望上一扑,从半空里撺将下来。武松被那一惊,酒都做冷汗出了。说时迟,那时快。武松见大虫扑来,只一闪,闪在大虫背后。那大虫背后看人最难,便把前爪搭在地下,把腰胯一掀,掀将起来。武松只一躲,躲在一边。大虫见掀他不着,吼一声,却似半天里起个霹雳,振得那山冈也动,把这铁棒也似虎尾,倒竖起来,只一剪。武松却又闪在一边。原来那大虫拿人,只是一扑,一掀,一剪,三般提不着时,气性先自没了一半。那大虫又剪不着,再吼了一声,一兜兜将回来。
  武松见那大虫复翻身回来,双手抡起梢棒,尽平生气力只一棒,从半空劈将下来。只听得一声响,簌簌地将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时,一棒劈不着大虫。原来打急了,正打在枯树上,把那条梢棒折做两截,只拿得一半在手里。
【赏析】
  景阳冈武松打虎,小说是层层蓄势,一步步把情节推向高潮。先写武松在酒店喝酒,一般人是“三碗不过冈”,而武松却一连喝了十八碗,足见武松实在是非凡之人;接着再写,一般人听说冈上有虎,皆谈虎色变,唯独武松根本不信,他是“明知山有虎,偏向虎山行”,更显武松有非凡之勇。
  在铺垫蓄势之后,开始正面描写武松打虎,场面描写更是险象环生。武松走上冈却有些不胜酒力,步履踉踉跄跄,正待他想倒头睡去,却猝不及防猛然跳出一只“吊睛白额大虫”来,“一扑、一掀、一剪”足见虎势凶猛,武松只能处处闪避,而待武松趁老虎翻身回来之际,双手抡起梢棒,用尽平生力气,打将下去的时候,不料却打在了枯树桩上,那梢棒竟打折了,于是,武松只能赤手空拳与白额猛虎搏斗。如此一波三折,愈写武松打虎之难,愈见武松打虎之勇。
  “武松打虎”真正写出了一个酒量过人、胆量过人和勇猛过人的孤胆英雄。然而,这样一位英雄,在作者的笔下又不是叱咤风云和无所不能的神圣,他就是我们生活中不同凡响的一个人。他有勇猛,也有胆怯;他有力大无穷,也有弱不禁风。让人读来,真正感到处处惊奇,又处处真实,达到了“真”与“奇”的和谐统一。


好句积累


 


惯使不论家豪富,风流不在衣着多。


福无双至,祸不单行。


世情看冷暖,人面逐高低。


旁观能辨非和是,相助安知疏与亲。


金风去暑,玉露生凉。


夺人道路人还夺,义气多时利亦多


 


名家集评


 


今夫文章之为物也,岂不异哉!如在天而为云霞,何其起于肤寸,渐舒渐卷,倏忽万变,烂然为章也!在地而为山川,何其迤逦而入,千转百合,争流竞秀,窅冥无际也!在草木而为花萼,何其依枝安叶,依叶安蒂,依蒂安英,依英安瓣,依瓣安须,真有如神镂鬼簇、香团玉削也!在鸟兽而为翚尾,何其青渐入碧,碧渐入紫,紫渐入金,金渐入绿,绿渐入黑,黑又入青,内视之而成彩,外望之而成耀,不可一端指也!凡如此者,岂其必有不得不然者乎?夫使云霞不必舒卷,而惨若烽烟,亦何怪于天?山川不必窅冥,而止有坑阜,亦何怪于地?花萼不必分英布瓣,而丑如榾柮;翚尾不必金碧间杂,而块然木鸢,亦何怪于草木鸟兽?  


然而终亦必然者,盖必有不得不然者也。至于文章,而何独不然也乎?自世之鄙儒,不惜笔墨,于是到处涂抹,自命作者,乃吾视其所为,实则曾无异于所谓烽烟、坑阜、榾柮、木鸢也者。


呜呼!其亦未尝得见我施耐庵之《水浒传》也。盖如是手笔,实惟史迁有之,而《水浒传》乃独与之并驱也。


                                                                                     ——金圣叹


 


练习测评


  


 1.填空:


一部《水浒传》,塑造了多少流传百世的英雄形象,点亮了多少闪耀天空的罡煞之星。话说梁山第十四条好汉武松,为兄报仇怒杀    西门庆       、潘金莲;发配孟州途中,在十字坡酒店结识 张青    孙二娘   (母夜叉);醉打蒋门神,替       施恩     (金眼彪)夺回      快活林     ;大闹飞云浦,血溅鸳鸯楼,为躲避官府缉捕,削发扮成       行者      ;夜走蜈蚣岭,痛杀王道人……正是:山中猛虎,见时魄散魂飞;林下强人,撞着心惊胆裂。


2. 简答:


“智取生辰纲”的好汉有哪几位?好汉的“智”主要表现在哪些方面?


3.分析:


对宋江这个人物历来褒贬不一。对此,你怎么看?请做简单的分析。


 


《<水浒传>深度导读》已由苏州大学出版社出版,有意购买此书的直接跟我联系。


 

《水浒传》深度导读


该书即将上市,请各位多指导、多批评!下面是该书体例的一个基本介绍。全书每一回都按照内容概述、重点解析、特色探微和练习测试的体例做了比较详细的导读。导读内容尽可能吸收了古今《水浒》研究的成果,导读文字力求深入浅出、简明易懂。


<水浒传>深度导读》(一)


【内容概述】


   宋仁宗嘉祐三年,瘟疫盛行,民不聊生,太尉洪信奉皇帝诏书前往江西信州龙虎山,宣请嗣汉天师张真人临朝,祈禳瘟疫。洪太尉上山求见天师不成,回至方丈,不顾众道士劝阻,打开“伏魔之殿”,放出妖魔,遂致大祸。他吩咐从人隐瞒放走妖魔之事,尽报天师禳除瘟疫之功,得到仁宗赏赐。


 


第一回张天师祈禳瘟疫  洪太尉误走妖魔


原著内容(略做删改,更适合中学生阅读)


深度导读


重点解析:


该回作为全书的引子,洪太尉在龙虎山上不顾众道士劝阻,私自打开“伏魔之殿”,放出妖魔,遂致大祸。既为全书故事的发展设下了伏笔,更表明了三十六天罡、七十二地煞日后梁山泊大聚义原本就是天意。聚义造反在封建社会绝对是大逆不道,十恶不赦的罪行。但作者这里巧用梁山聚义原本天意,既为正面赞颂梁山好汉的起义造反——“替天行道”巧妙地做一个政治掩护。同时也隐含了《水浒传》“乱自上作”的基本思想倾向。


特色探微:


《水浒传》源自古代话本故事,自然具有古代话本的传奇特色。本回中洪太尉上龙虎山的种种遭遇和洪太尉私启伏魔殿放出妖魔的故事都充分体现了古代话本小说的传奇特色。真可谓是“天下之大,无奇不有”。


《礼记》有云:“鲁人有事于泰山,必先有事于配林。”《水浒传》要写一百零八条好汉之故事,必然有一大篇非同寻常的文字,但作者偏偏不从大段文字写起,而先作一段小文字在前引之。此法就是金圣叹所说的“弄引之法”。


名家评点:


金圣叹曰:“天下之文章,无有出《水浒传》右者;……《水浒传》委曲详尽,血脉贯通,《史记》之下便是此书。”


金圣叹曰:呜呼!天下之乐,第一莫若读书;读书之乐,第一莫若读《水浒》。


金圣叹语:开书未写一百八人,而先写高俅者,盖不写高俅,便写一百八人,则是乱自下生也;不写一百八人,先写高俅,则是乱自上作也。乱自下生,不可训也,作者之所必避也;乱自上作,不可长也,作者之所深惧也。


练习测试


1.《水浒传》故事起于北宋       年间,终于北宋         年间。


     2.郑振铎先生在他的《中国文学研究》中曾以一条弧线表示《水浒传》的结构。这条弧线以       为起点,步步上升,至梁山        到达顶点,此后便逐渐下降,至        降至终点。


3.清代著名理论家、批评家金圣叹将《       》、《       》、《        》、《史记》、《西厢记》及杜甫诗相提并论,合称为“六才子书”。


      4.《水浒传》故事的起因是什么?


 


(附答案:1.宋仁宗、宋徽宗;2.误走妖魔、英雄排座次、魂聚蓼儿。3.《水浒传》、《庄子》、《离骚》;4.洪太尉在龙虎山私启伏魔殿,误走了108个天罡、地煞的魔星。)