一张旧船票如何能登上时代的新客船

一张旧船票如何能登上时代的新客船


 


受邀担任了一次“教书育人标兵”演讲比赛的评委,听了二十多位来自不同学校、不同岗位的优秀教师的演讲,除了极个别参赛者因准备不够充分,临场发挥表现欠佳之外,绝大多数参赛教师都表现出了良好的演讲口才和演绎了非常高超的演讲艺术。教师的即兴表演兼以多媒体视频动画的背景设置,使得整场演讲给人一种视听的享受。


二十多位教师的演讲,在演讲内容的选择上,清一色的都是以“爱”为主题加以展开的。因为爱诠释了教育的真谛,因为教育就是播撒爱的种子,因为爱让教育变得温情脉脉,因为爱让教育增添了亮丽的色彩,也因为爱让教育变得无比崇高、无比圣洁。一句话,因为没有爱,就没有真正的教育。然而,这背后依然给我们留下了许多值得反思的东西。虽然“爱”是永恒的教育主题,但究竟什么样的爱才是“真爱”,什么样的爱才“大爱”?依然是一个需要思考的问题。如果我们教师心中的这颗“爱”的种子,缺失了博大而宽厚的人文内核,失去了其鲜明的时代特色,甚至误把无知当真爱,这样缺乏丰富深刻内涵和鲜活生动事实的演讲,即使包装得再富丽堂皇,即使演讲者再怎么声情并茂,技艺高超,终究还是难以打动评委和听众,更难以给人的心灵以震撼。


听了二十多位老师的演讲,一个总的感觉,就是老师们演讲的内容大多缺乏鲜活的时代气息,依然是“重复着昨天的故事”,企望以“一张旧船票,能够登上时代的新客船。”不少老师的演讲,对教书育人师德高尚的标兵都是基于如下这样一个判断:凡是具有高尚师德的教书育人标兵们,他们一般都是在艰难困苦的岗位上几十年兢兢业业,任劳任怨,拖垮了自己的身体,拖累了自己的家庭,上对不起父母,下对不起妻子儿女的“怪人”,否则,如果他们是一个正常的人,就无法显示出他优秀高尚的师德水准;似乎凡是师德高尚的人,一定都是爱生如子,爱校如家的痴人,一定都是刀枪不入,把工作当生命,六亲不认的怪人,一定都是一个不达目的不罢休,不把身体搞垮不放弃的“神经病”等等。似乎如果不这样,教师超于常人的高尚的师德水准就无法凸显。


在一个整体道德水准严重滑坡,大众价值取向日益陷于平庸的社会,在一个英雄主义几乎绝迹的时代,我更喜欢诗人北岛的诗句:“没有英雄的时代,我只想做个真正的人。”这些年来,我越来越不再相信违背常识的所谓英雄壮举,我越来越关注普通人对常识的坚守。我越来越坚信在我们这个时代能够如果能够超越世俗的功利,能够始终坚守自己的内心,能够始终坚守生活的常识,像这样的人就是一个高尚的人。这样的人往往很平凡,更不易被人所注意,但真正当我们走进他们的时候,我们就会发现这样的人或许才是我们这个时代值得赞赏的人。


处在我们这样一个时代,要发现、寻找和塑造高尚的师德典型,并不是要我们人为地拔高真实的人物形象,让那些所谓师德高尚者一个个都成为了不食人间烟火的神圣,成为“高大全”式的英雄雕塑。因为在一个不相信英雄的时代,人为地塑造出一批批所谓的英雄,其本身的可信度是大可值得怀疑的。这样的演讲内容带给听众的除了“虚假”两字,其它好像并不能留下什么。再回归到现实,我们的广大教师只是这个社会芸芸众生中极其普通的一员,教师的生活是平凡的,甚至的是平庸的,其实,只要一个教师真的能够做到甘于平凡却能拒绝平庸,其实这样的教师的师德就是高尚的,也或许我们只要在平凡的生活中,能够寻找到一点不平淡的意义,这样的教师个体的师德何尝不也是高尚的呢?平凡不等于平庸,平凡也不等于平淡,只要我们能从平凡的事件背后发现不平凡的意义,那就脱离的平庸而走向了高尚。所以,发现宣传高尚的师德典型,就是要从平凡的生活出发,从最琐碎的事件出发,搜集最真实平凡的素材,然后能够透过这些平凡真实的素材,去发现其背后闪光的思想、丰厚的意蕴。这样的典型才是真实的、感人的。


发现和宣传的高尚师德的典型,他们每一个人首先都是人,是一个正常的人,他们不是神,更不是怪物,他们就生活在我们的身边,他们就生活在我们这个时代。每一个个人都是社会的细胞,都是群体中的个体,生活在我们身边的每一个人都会像我们绝大多数人一样地生活,生活在这个时代的任何一个人都无疑会打上这个时代和社会的种种印记,所以,发现和宣传高尚的师德典型,就应该更多地具有我们中国特色,就应该更多地具有这个时代鲜明的色彩和独特的内涵。


爱是永恒的,但爱又是时代的、鲜活的、灵动的,每一个时代、每一个社会都会赋予爱以特定的社会内涵和丰富的时代色彩,如果我们远离社会时代这个大背景,仍然想用一张几十年前的旧船票试图登上我们时代的新客船,无论如何都只能是一出喜剧,亦或干脆就是一场闹剧,而决不会是一出正剧。除了能给观众和评委带来一笑之外,最终很难真正打动观众和评委,更不要说能给人以心灵的震撼和唤醒。