回归常识,回归人性

回归常识,回归人性

       ——读周国平《向教育提问》

 

    一直很喜欢读周国平的散文,那种朴实清新而充满哲理的文风,那发自内心的对人的关爱,读了之后,很容易与之产生共鸣。

是到全民向教育提问的时候了。中国现行教育的弊端有目共睹,有什么理由还继续忍受?可以毫不夸张地说,在今日之中国,教育是最落后的领域,它剥夺了孩子的童年,扼杀了少年人的求知欲,阻碍了青年人的独立思考。它的所作所为正是教育的反面。改变无疑是艰难的,它牵涉到体制、教师、教材各个方面。但前提是澄清教育的理念,弄清楚一个问题:教育何为?

中国现行教育的弊端已引起越来越多有识之士的忧思。其根本症结是体制问题,而在其表现形式上主要有三个方面:一是教育资源分配严重不公和市场化名义下的高收费、乱收费,导致了大量贫困家庭的子女实际上被剥夺了受教育的权利;二是素质教育的口号形同虚设,应试教育变本加厉,为了应试不惜摧残生命、扭曲人性;三是教育目标和过程的急功近利,造成全社会对人才培养的普遍“近视”。在以上三种因素的共同作用之下,教育的腐败现象正在不断加剧。

教育的基本道理其实并不复杂,其主要使命就是提供一个良好的环境,使受教育者所固有的人性特质得到健康的生长,成为人性健全的人。毫无疑问,一个人惟有人性健全,才可能真正幸福,也才可能真正优秀。毫无疑问,一个由健全的人组成的社会才能够是一个真正和谐和生机勃勃的社会。这本来只是一个常识,我们教育所需要做的只是听从常识的指引,实践这个常识,但令人震惊和遗憾的是,我们的教育恰恰正在做着与常识相反的事情,而且我们的学校、老师和家长似乎都在被一种莫名的魔力推着一直不停地往前走,简直无法停下来。

何时才能结束这种大规模的愚昧,何时才能让我们的教育回归常识,回归人性,回归教育的本质,让教育重新成为教育?

当局者迷,旁观者清。也许对当下的中国教育周国平只是一位旁观者,然而,恰恰是这位旁观者,以哲学家的洞察力更深刻地体察到了当下教育的深层次的症结。读一读以上这些发自肺腑的话语,再回头想想我们每天所做的一切,作为一个教育工作者,真的应该思考教育究竟何为?

 

从药家鑫案反思教育的缺失

从药家鑫案反思教育的缺失


 


几次提笔又几次放下,根本不想再对这样的人间悲剧说三道四,说实在的,谈论这样的话题无疑是非常沉重的。一是因为药家鑫已经为其错误的行为付出了年轻生命的代价。斯者已逝,就应该让逝去的灵魂安息,不应该再有过分的打扰。二是这些年来,像这样教育的悲剧实在已经不少,药家鑫既不是先例的开创者,更不是唯一的特例。那为什么还要重提药家鑫的案子?笔者以为,在药家鑫案件之前,教育所发生的学生自残或他残的种种恶劣案件,都带有一定的特殊性或不具有普遍性,而药家鑫案件的发生无疑具有一定的典型意义。为什么这样说?我觉得至少有以下几点:


首先,从药家鑫个人来说,药家鑫无疑是极其普通的,是我们这个社会无数普通人群中的一员,他出身在一个极为普通的家庭,接受的是现行的正常的教育,从小到大,药都是在父母、老师的关爱呵护下成长的,他在家是个家长放心的乖孩子,在校是个令老师喜欢的好学生。


其次,从药家鑫发生的这起案件来看,原来只是一件极其偶然的普通交通肇事,在发生砍杀之前,药家鑫和被害人张妙之间没有任何的个人恩怨与瓜葛。


第三,案件发生之后,药家鑫在其家人的督促帮助和自我反省之后,能够主动到公安机关投案自首,至少可以证明药家鑫和他的家人都是一个个心智健全的人。


但就是这样一个普通家庭,一名优秀的大学生,却因为一起普通的交通肇事却上演了一出极其残忍的凶杀案,这偶然背后的必然究竟是什么?我们不能不思考这个案件的背后究竟还有多少值得我们深刻反思和追问的问题。当然,我不是一个社会学者,我只是一名普通的教师,只想从一个教育者的角度去追问:


一是我们现行的教育体制究竟是在培育人还是在戕害人?药家鑫从小到大(在考上大学之前)一直都是在父母的意志下练琴,在教师的训练下获取知识、提高分数,最终他顺利地考取了西安音乐学院,成为了一名令人羡慕的大学生。而且据他的辩护人讲,药家鑫从小学到大学,曾十三次获得各类嘉奖,不可谓不是一名好学生。但就是以这样一种教育评价制度评定出来的好学生,一名接受了高等教育的大学生,却始终没有能够建立起一个正确的人生观和价值观,缺乏一种作为人类的最基本的悲天悯人的意识,缺乏对自然、对生命、对他人的关爱怜悯之心,缺乏对社会弱势群体的基同情和怜悯。因为交通肇事之后,他的第一反应不是救人要紧,而是想如何逃避法律制裁,足可见,在药家鑫的眼中别人的生命价值是何等的渺小。而更为可怕的是他发现被撞的受害人是个农民,他的第一反应是这个农民一定会跟他胡搅蛮缠,而且知道被害人记下了他的车号,会让他无法逃避法律的制裁,于是他就要杀死她。如此荒唐的逻辑,如此荒谬的人生观、价值观,究竟只是发生在药家鑫身上的一个偶然,还是我们现行教育的必然结果?这个问题的答案恐怕值得我们每一个人去深思。


二是当一种教育彻底丧失了人文精神,完全异化成为为升学应试的工具,这样教育的结果是多么的可怕。药家鑫是一名音乐学院的大学生。音乐原本是一门非常关注人的心灵、精神和情感的人文学科。一般来说,凡是长期接受音乐的熏陶,具有较高音乐素养的人,往往都具有丰富的人文情怀。然而,非常令人遗憾的是,我们从药家鑫身上却丝毫找不到这样一种人文情怀,有的只是和他音乐学院大学生身份极不相符的愚昧、野蛮和凶残。音乐学院的大学生何以至此?其实深思一下,我们并不难找到答案,因为药家鑫从小到大虽然一直在学习音乐,但他接受的恰恰不是真正的音乐教育,他所接受的就是练琴,就是为了考级,就是为了提高升学的分数,什么精神滋养、情感熏陶,对于他几乎是一片空白。说到底药家鑫所受的音乐教育就是一个彻底被掏空人文内核的应试教育。药家鑫案或许只是一例个案,但从中折射出的恰恰是以牺牲人文精神教育为代价的应试教育其实是一个多么可怕的恶魔!这个恶魔每天都在残害着我们无数健康活泼的孩子啊!然而,就是这样一个恶魔,我们还有多少的教育者和家长,为它而痴情,为它而欢呼,为它而癫狂。


从法律的层面上说,如今药家鑫案已经获得了公正的判决,已经可以结案。但从教育层面上说,透过这起案件,我们所应该反思和纠正的还远没有结束,或许才是一个新的开始。教育必须进行深刻的反省与救赎。


 

教育不妨多做些“仪式”

教育不妨多做些“仪式”


 


 徐金国


 


 最近从一本书知道,新加坡教育部凡是任命校长,必定要举行一个庄严而隆重的仪式,由教育部长亲自给校长颁发委任状,而且,在颁发给校长的委任状上都印有如下一段话:


 “你的手中是许许多多正在成长的生命,每一个都如此不同,每一个都如此重要,全部对未来充满着憧憬和梦想。他们都依赖你的指引、塑造和教育,才能成为最好的个人和有用的公民。”


 任命一名校长,何以要如此隆重而庄严?细细咀嚼,其实颇有些深意。一来是充分体现政府(国家意志的体现)对教育的高度重视,对校长这个职业的无比尊崇;二来更重要的是通过这样一个仪式让接受任命的校长接受一种心灵的洗礼。校长不仅是一个职位,一种荣耀,更是一种非同寻常的责任。于是,我不免猜想,假如校长把这个接受来的委任状就挂在自己办公桌对面的墙上,每天能够把上面的这段话语诵读一遍,那么,这位校长该会以一种怎样虔诚的心态对待他所从事的教育事业。


 我们常说教育是全社会的精神高地,是整个社会的精神文化的高标,对全社会的精神文化、道德风尚具有很强的引领作用。所以,作为从事这样一种精神劳动的教育工作者必须站在一个精神的制高点上。但如今非常令人遗憾的是,尽管我们有太多的法律、法规、制度和对教师的考核评价的标准,对校长和教师进行各种各样的约束和考评,但依然难以阻止教师群体性的职业道德滑坡?这里固然有整个社会大环境等外在因素的影响。在全社会都被实用主义、功利主义和享乐主义文化所笼罩的大背景下,教育自然也难以逃脱。但更多的还是这个群体内在的心灵出了问题,丧失了一种对理想与崇高的追求,已经从精神的高地深深地滑落了下来。我这样说,也许会有太多的人觉得这是脱离现实的一种单纯幼稚的理想主义。其实,我真的不否认,在我们这个社会,作为一名普通的教育工作者,99.9%的都是凡夫俗子,根本无法远离庸常。但是在庸常的生活之中是彻底放弃对理想主义的追求,还是多一份对职业理想的坚守,保持对教育事业的一份虔敬?这恐怕仍然是我们整个社会都要思考的一个问题。


 于是,我不免想,假如我们各个学校的校长从走上工作岗位的那一天起,也都能经受这样一种仪式的洗礼,接受这样一纸委任状,然后把它挂到自己办公桌对面的墙上,每天对着这纸委任状做一点反思,我们的学校会不会有所不同?当然,这个答案我们并不能确切地知道。同样,又假如我们的教师从走上教育岗位接受聘书的那一天起,在他的聘书上也都能印上上面的那一段话,然后对照这样一段话举行一个庄严的宣誓仪式,只至每学期、每学年都要重温这样的誓词,我们从事教育工作的精神状态会不会有所改变呢?


 我们时常感叹甚至惊诧于教徒对宗教教义的虔诚。其实回头想想,恐怕根本就不是什么教义的神秘与灵异,大概更多的还是得益于这些教徒们经常会自觉地参加或举行一些庄严的宗教仪式,比如佛教僧众的坐禅,基督徒的礼拜,穆斯林的诵经,在这些庄严的仪式中接受心灵的洗礼。教育是神圣的,要让堕入庸常的教育重新回到神圣的祭坛,要让从事教育工作的广大教师重新站上精神高地的制高点,外在的各种政策措施固然必不可少,但心灵的问题,还需要“心药”来医治。而新加坡的这样一种仪式又何尝不是一贴拯救我们教育精神的心灵药方。


 教育不妨多做些仪式!


 


 

(转)教育“恶搞”成“缺德行业之首”是谁的堕落?!

(转)教育恶搞缺德行业之首是谁的堕落?!


  


 “恶搞”是当前网络上流行的,以文字、图片和动画为手段表达个人思想的一种方式,完全以颠覆的、滑稽的、无厘头表达来解构所谓“正常”。近年来,“恶搞”之风愈演愈烈,且越来越离谱。从视频到文本,从网络到电视,从流行歌曲、热门节目到古典名著、标志性图像、主旋律影片、英雄人物等,都难逃被“恶搞”的命运。最近,在第二十七个教师节来临之际,教育被某网站“恶搞”成“缺德行业之首”。(消息来源“国内十大缺德行业排名出炉” http://edu.ifeng.com/news/200908/0827_6978_1323519_9.shtml。)


         据发此帖的网友称,教育行业居国内十大缺德行业首位,这是众望所归。因为钱,我们敬爱的老师们还有学校,以垂直落体的速度从天上直接掉到了地下,直奔地狱而去。幼儿园的老师会因为没有送礼而不给孩子小红花;小学的老师会因为没有送礼而当众羞辱孩子;中学为了升学率把所有体育课和课外活动取消,无人再提素质教育,培养出一个个“豆芽菜”和“考试机器”;大学为了增收疯狂扩招,培养出无数个“半成品”找不到工作还要“被就业”。教育行业的道德缺失,毁灭家庭未来希望,动摇国家未来根基,是最缺德的行为!面对教师节来临之际,收到如此“厚礼”,让作为普通教师的我很无语。看着这些社会人员站在社会道德的最高点不问青红皂白地对教师和教育行业的口诛笔伐,让许多教师仿佛自己“作了什么亏心事似地”在“慌乱地躲闪”。我愿以本文迎着箭头面对这些人们大声质问:教育“恶搞”成“缺德行业之首”,究竟是谁的堕落?!   


     帖子举例说基础教育的老师因为没有送礼而为难自己的学生;高中学校流行“应试教育”,培养出一个个“考试机器”;大学在象牙塔中培养出无数个“半成品”,找不到工作“被就业”。罗列这些现象后,得出结论:“教育行业列在缺德第一位”。在中国大陆,教师是被叫做“人类灵魂的工程师”,各级政府部门许多次公开评选出的社会道德模范中教师群体比任何群体都要多。在本人近二十年的教育生涯中,见过很多教育教学上很有成就的老师,在领导的多次要求下坚决不肯离开讲台高升一步;周围随处可见的同行,拿着比某些部门传达室大爷奖金还少的薪水热情万分地投身于教育事业;用自己的微薄工资给贫穷的学子代交学费,支付生活费。……随着经济社会的发展,整个社会道德出现滑坡,社会丑恶现象不断出现,严重恶化着教育环境。无需讳言,教师队伍中的确也存在着个别害群之马。这些丑恶现象的出现与人们潜意识里对教师有道德层面上更好的要求出现落差,使民众的感情因此出现“被伤害”。但该发帖者认为部分教师向教育对象索收礼物而得出“教育行业列在缺德第一位”的结论,在逻辑推理上的荒谬之处显然是“以偏概全”的“一叶障目”。


 西方有句谚语:“伟大的灵魂与普通的灵魂相比,并不在于它的情欲小、道德多,而在于他有最伟大的报负,使人类从此有了自己的路标和里程碑。”羞于在人前讨论钱问题的“人类灵魂的工程师”却因为“钱”而使整个行业蒙羞还有一个不得不说的现实。“穷国办大教育”的状况并没有因为GDP的“超英赶美”而改善,“实现财政性教育经费占GDP4%”和“教师教师平均工资水平不低于当地公务员平均工资水平”的两个“大饼”对从事近二十年教育工作的本人正如止渴的梅子。现实工作中,地方对于教师工资的发放分为两块,一为国家财政补助,二为地方财政支出,而地方财政的这一块更多地依赖于学校本身的“创收”。这样教师和学生家长之间牵扯到实实在在的“钱”产生的矛盾,从实质说教师和教育行业在替某些部门“背黑锅”。


 近些年,许多人对中国教育发展有意见。但知道谁最不满意吗?是太阳底下最崇高的职业的教师。“起的比鸡还早,吃的比猪还差,干的比牛还累”就是当今教师生活的写照。有个教师在网上发帖说“坚持了十年,我却不愿做教师了”,引起许多老师的共鸣。“十年的青春转瞬而逝,我有了家庭、孩子、一纸职称、一份微薄的刚够养家糊口的工资和只有医生才能叫得上名字的疾病。唯独缺少再干十年的勇敢,自己还能再活几个十年的忧虑。” 面对中小学推行素质教育的问题,说实话,如果实行素质教育,只会对老师有好处。素质教育难取代应试教育的根本原因,在教育“射程之外”。在中国大陆,许多过去的现实情况已经证明“送一个孩子上大学,能够改变一户三代的命运”。老百姓出于子女生存的需要,被迫在道德和利益的“囚徒困境”中,跌入利益的怀抱。可以说在当今社会,干预、扰乱、冲击教师专业化的势力盘根错节,教育的“专业自主”的声音非常薄弱,造成了当今教育“口号横行、专业弃守”乃至“教师文化”衰微的尴尬局面。至于把大学生就业难而“被就业”,“归功于”教育部门之下,是中国教育的不能“承受之重”。恕本人孤陋寡闻,全世界没有一个国家和地区会把任何群体的就业问题推到教育部门身上的。借用某恶搞者的话,“大概是因为大多数老师太纯洁了吧。纯洁得让人想吐,纯洁得想给他们吃块狗屎吧。” 但这样“遍地狼藉”了,又会是谁的堕落?!


         在教师节来临之际,网络热议的“教育为缺德行业之首”不排除是“贾君鹏,你妈妈喊你回家吃饭”式的故意制造的闹剧。当前的网络,最缺的是道德与法制的约束。没有道德与法制的约束,这将会冲击原有的观念。错误观念的冲突一旦被急功近利的传媒放大,就非常可怕。因此我还是在此正本清源:神圣的教育被“恶搞”成“缺德行业之首”,是“恶搞”倡导者最后的堕落。他们打着“人民”的幌子,抱着消遣娱乐反文化的态度,已经严重丧失了应有的道德荣辱标准。


 

教育就是储存幸福

 

教育就是储存幸福


徐金国


“好雨知时节,当春乃发生。”久旱的大地欣逢新春的第一场喜雨。昨天,母校的荟萃厅外,春雨绵绵,润物无声,荟萃厅内,高朋云集,其乐融融。有幸参加十七年前送走的一个班的毕业生聚会,当同学们邀我为聚会纪念册签写留言的时候,不知为什么,我笔尖流淌出的是“教育就是储存幸福”的句子。


十七年,弹指一挥间,当我们师生再次重逢欢聚一堂的时候,十七年前的一幕幕放佛就发生在昨天。


还记得,十八年前,我接手这个班级时的情况。这是一个全校闻名的“差班”,这个班级学生全都是全年级筛选剩下的所谓“差生”,这些学生在许多老师眼中都是一些“头上长角,身上长刺”的非常难管教的对象。曾经有两位女老师被这些学生气得嚎啕大哭离开课堂。接手这样一个班级,对于刚刚走上教育工作岗位不久的我,无疑是一场严峻的考验。在经历了一番痛苦的思想斗争之后,我还是服从学校分工,毅然接手了这样一个班。


接手之后的第一件事就是整顿班级秩序,能够让所有的任课老师安安稳稳把课上下来,而不致在课堂上被气跑,到校长室告状。而要安定班级秩序,关键是要把班上的“四大天王”“八大金刚”安顿下来。说实在的,对于一个还缺乏教育经验的我来说,当时确实没有太多的好办法,思前想后,唯一能采取的措施就是分化瓦解,拉一大部分,再坚决打击一小部分,对那些拒绝不接受我“招安”的,坚决实行带家长做检讨的办法予以打击。结果整整花了有三周的时间,才基本将班级秩序稳定下来。但紧接着的一个棘手问题就是男女生的早恋问题。为了解决这个问题,我查找翻阅了若干班主任工作的书籍,请教了许多具有丰富经验的老教师,最终,我采取了分散注意力的办法,就是根据这些学生好动,对文化学习缺乏兴趣的特点,我在班级组织开展各种形式的活动,比如成立班级男女篮球队、足球队,不仅组织他们在校内比,还时常组织他们到校外参加友谊赛,在班级举办手工制作风铃展览,进行班级举行各种棋类比赛,歌咏比赛,跳绳、踢毽子比赛等等。通过这些活动,让这些对读书失去兴趣的同学重新找回在学校学习活动的兴趣和快乐,让他们重新找回了在校园中的自信和乐观。一年之后,这个班级虽然没能够取得什么较高的分数和升学率,但这个班的同学没有一个因违纪被学校开除,也没有一个走上邪路。最终,一个不少很快乐、很阳光地从学校毕业,走上了社会。这个让我多少感到一丝安慰与自豪。


十七年,经历了社会人生的风风雨雨,如今,往日的一群爱调皮的学生,都已经长大成人,成家立业。十七年后,当我们师生再次聚首,我见到这一群学生,他们中虽然没有声名显赫的达官要人,也没有财大气粗的老板大腕,甚至没有几个所谓白领阶层的员工,如果用现如今官本位和钱本位的价值体系考量,也许他们都不属于成功人士,他们只是我们这个社会底层的草根。但是,他们生活得依然是那样快乐、阳光,他们对自己的未来充满乐观自信。在他们互致问候,频频举杯,共同祝福的那一刻,我分明感受到他们的幸福,在那一刻,我心中也涌起了一种说不出的幸福之感。


回首二十多年的教育历程,曾经多少次为日复一日的单调枯燥的生活而心生厌倦;曾经多少次为不被学生、家长和社会理解而苦恼埋怨;也曾经多少次为各种无端的不公而愤怒,但这一刻,当我置身于往日学生的簇拥之中,被他们对生活得热情所感染,让我对自己平凡的教育人生顿时充满了一种幸福感。同样,每逢节日,当手机上不断收到来自往日学生真诚的祝福,或是走在大街上,迎面突然传来的一生“老师好!”那一刻,我都能分明感到作为一名教师的幸福。


我和我的这群学生都是这个社会的普通人,但是,在这样一个幸福感普遍缺失的年代,我和我的学生依然能够体验到一种幸福的感觉,依然对生活抱有一种幸福与乐观,我不知道是不是我当年的教育,为我和为我的学生多储存了一种幸福?


教育是什么?这个原本只是一个常识的问题,如今,却似乎愈来愈找不到一个恰切的答案。今天,参加这样一个草根的学生聚会,头脑中不经意蹦出来的“教育就是储存幸福。”是否就是从另一个角度给了我们一个关于什么是教育的答案呢?


当我们每天都在为分数升学率绞尽脑汁晕头转向的时候,当我们被来自各方面应试的压力压得有些窒息的时候,记住“教育就是储存幸福”这句话吧!它或许能够让我们头脑稍微清醒一点,想一想,我们这样做,我们的学生快乐幸福吗?记住这句话,它或许能够让我们自身在曲折而困顿的教育人生中,时常找寻到一种充盈着幸福的感觉。

“管”还是“不管”,应该不是问题

“管”还是“不管”,应该不是问题


 


徐金国


 


上周,在一所学校视导,无意间捕捉到如下一幕:


下课了,某老师夹着书本从教学楼走出来。一抬头,远远望见一群学生在篮球场那边追逐打架。某老师本想赶过去好好地教育他们一顿,但再仔细一看,原来并不是他班上的学生,于是,便转身折了回来,直奔办公室而去。


其实,类似于上面的情景在今天的学校中早已并不鲜见。班主任老师面对非本班学生的不良行为,或者是非班主任老师面对本班学生的不良行为,往往是视而不见、听而不闻,听之任之、放任自流;或是只简单地担当一个“二传手”的角色,把问题向班主任和德育处一告了之,似乎一切皆与己无任何关系;若是遇上值班值日,迫于无奈,也只是轻描淡写地敷衍一下,对问题学生并不做耐心的说服教育工作与负责任的事后处理。诸如此类,作为非班主任老师或非任课教师面对无意间发现的学生的不良行为或问题,究竟是“管”还是“不管”,在不少学校的许多教师中似乎已经成为了一个问题。


“管”还是“不管”,何以成了教育中的又一个“哈姆莱特”式的问题?这不仅需要我们每一个教育工作者深思,更需要我们正确面对。


还是从前文所见某老师现象说起,某老师面对学生的不良行为和问题,主要视学生是否是本班的而决定是否予以制止和教育。作为教育者,这种“施教有类”的做法,既显得为师者心胸狭隘,有失为师之责,这种行为导致的后果更让人为之担忧。因为这种为师不作为,见错不制止,不教育,该“出手时不出手”的现象任其在学校中蔓延,势必会在学校中引发若干的“杨不管”和“范跑跑”事件,严重损害教育之形象。一事当前,教师心中全没有职业道德与操守。久而久之,在学生心目中也容易产生一种错觉——你不是他们的老师,你就不应该管他们,他们也不必听从你的批评和教育。换言之,教师不能把学生当学生对待,不能像关心本班学生那样关心教育非本班的学生,学生自然也就不会把老师当老师对待了,他们就不像尊敬本老师那样尊敬你了。这样,长此以往,一校之内,师将不师,生将不生。同一所学校的师生,生活在同一个校园之中却视同陌路,其后果将多么可怕!


早在2000多年前,教育的先师孔夫子就提出了“有教无类”的思想。他认为但凡教育应该不分贵贱贤愚、不分长幼老少、不分地区族类,一切的人都可以作为教育的对象。走在当今的许多学校,笔者也曾在不少校园中看到“一切为了孩子,为了一切孩子,为了孩子的一切。”这样的大幅标语,这些新课程倡导的理念被学校视为崇高的教育理想。无论是中国古代的“有教无类”的思想,还是现今的“为了一切孩子”的理念,就教育对象而言,应该包括教育的所有对象。亦即校园中所有的学生都应该是我们教师的教育对象。作为一个教师,对学校中所有的学生都有着教育的责任,无论是你教的还是你不教的,无论是你所认识的,还是不认识的。这不仅是教师职业操守职业良知的基本要求,更作为教育者的平等博爱的广阔胸襟的重要体现,也是教育的本义和真谛之所在。


还记得孟子的一句名言:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”意思是说,在赡养孝敬自己的长辈时应该想到别人家里的老人;在抚养教育自己的儿女时应该想到别人家里的孩子。这是一种典型的推己及人、博爱天下的中华传统文化和美德,在今天的学校教育工作中应该大力弘扬。由此我想到,我们的学校应该大力倡导和教育学生不但要尊敬本班的老师,还要尊敬其他老师,把所有的老师都当自己的老师对待,即“师吾师以及人之师”;同样,也应该要求所有的老师不但要关爱教育本班的学生,还要关爱教育其他学生,关爱教育一切的学生,把所有的学生都当自己的学生对待,即“生吾生以及人之生”。而要学生做到“师吾师以及人之师”,教师则首先要做到“生吾生以及人之生”。我想,这不但有利于发挥学校教师群体作用提高教育效益,而且对于建立良好师生关系、建设和谐校园也有着不可低估的作用。


 “师者,传道、授业、解惑也。”教书育人乃教师之天职。作为教师,面对所教育的对象的不良行为或问题,不管他们是不是自己班上的,也不管自己是否教他们的课,只要你是教师他们是学生,你就都应该有所作为,就应该尽为师之责,应该立即制止并予以教育,这是一个教师最起码的职业良知和职业道德。所以 “管”与“不管”应该不是问题。

直面人生,痛并快乐着

直面人生,痛并快乐着


     ——与一位高中生的通信         


 


宇轩同学:


昨天晚上,你跟老师说,因为中考失利,升入现在这所高中,一个人离家住校,感到集体生活条件很艰苦,很不适应。和别的同学比,父母没有花钱为你选择最好的学校,没有租房陪读,没有为你创造最好的学习和生活条件。你似乎在怪罪父母没有尽到一个做家长的责任。听了你的话,老师也一直在思考这个问题,对于你的教育,与别的家长比,你父母的选择是否正确?父母对你是否真的心中有愧?思考再三,老师觉得有些话,还是应该跟你说清楚比较好,因为你已经长大了,是高中生了。老师相信你应该会用自己的思考对许多问题做出自己正确的判断。


上帝从来都不会征询我们任何人的意见,就将我们抛到了这个世界上,而且在我们来到这个世界上的时候,上帝就已经把我们每个人的角色分配好了。所以,对于任何一个人,我们都无法选择自己的出身,也无法回避我们在这个社会上应该扮演的角色。这大约对于每一个人来说,都是一件无法改变而又无可奈何的事情。既然出生无法改变,苦痛挫折无法回避,现实的问题是面对人生之路上的这一个个无可奈何,成长之路上的各种苦痛,我们究竟应该怎么面对?


人生征途路漫漫。既然我们无法回避,那么我们唯一能做的就是,必须扮演好属于自己的人生舞台角色,承担起自己应该承担的责任。老师回顾自己的人生经历。老师的父亲像你现在这么大的时候,为了生存,为了一家人的生存,为了更多的人更好地生存,早已在战场上浴血奋战,出生入死。老师像你这么大的时候,同样也在经受着自己的苦难,想要快快乐乐地生活,但饥饿常常折磨着我,美美吃一顿饱饭成为一种奢侈;想要认认真真读书,可是从学校到家中翻遍所有的角角落落,仅有几本连环画的小册子,攒起一两毛钱购得一本连环画,那简直就是天大的快乐,曾经发誓要将《三国演义》整套连环画买全,是老师童年最大的梦想;想要发愤刻苦,挑灯夜战,可家中连一盏照明的电灯都没有,老师只有在如豆的煤油灯下埋头演习那一道又一道的习题。


直面人生的苦痛,痛并快乐着。老师当年也曾经像你现在这样,埋怨过没有能够出生在一个好的家庭,父母没能为我创造更多更好的学习和生活的条件,感到生活很苦,学习很累。但硬是凭着一种信念,知识改变命运,奋斗创造人生。老师最终凭借自己的努力,凭借自己所学的知识与智慧,终于走出了那个贫穷的乡村。如今生活在这个陌生的城市,从事着这样一个并不轻松的教育工作,虽然生活得似乎并不轻松,但相对于老师的父母还是好了许多。宇轩同学,而你现在所处的与老师当年所遇到的相比,你还是强得太多了。在物质上,父母尽可能地满足你,在学习上,老师尽可能帮助你,在家庭中父母真心关爱你,在学校中老师一个个悉心呵护你,我想,这一切你应该感到幸福才是。一个心中时常充盈着幸福感的人,任何时候都不会被困难击垮。我想你应该不会辜负父母老师对你的期望。


宇轩同学,老师知道你从出生到现在,一路走来,你总是生活在阳光和鲜花之中,现在一下子遭遇中考的挫折,进入这样一所不是你理想中的高中,又离家住校,心理上很难接受这样的现实,感到很不适应。但是,老师还是想告诉你:人生征途路漫漫其修远兮。一路上,有阳光必定有雨雪,有快乐必定有苦痛。有鲜花与掌声必定也有荆棘与痛楚,对待欢乐成功,我们应该热烈地庆祝,对于失败苦痛,同样值得我们庆祝,因为成功和欢乐为我们的生命增添了绚丽的亮色,而失败和苦痛则为我们的生命增加了厚重与深度。这一切我们都必须坦然面对。因为在我们的生命里,欢乐成功固然温馨热闹,但苦痛和哀伤同样深刻宁静,启迪我们深思,催发我们奋进。这才是真实的人生。认识到这些,你的人生之路才会走得更加坚实,收获才能更加丰硕。


直面人生的苦痛,痛并快乐着!这是老师送给你的人生箴言。


祝心情愉快,学习进步!


 


 


 


                                                                                       老师


                                                                                   ***


                                       


 

理想、理论:教师飞翔的“双翼”

理想、理论:教师飞翔的“双翼”


        ——从语文教师答辩想到的


 


参加了一天的小学学科带头人、教学能手评选的面试工作。答辩中有这样一道试题:“作为语文教师,读书应该成为一种生活方式。教育教学理论更是提高自身素养,促进自我发展的有效途径。请问你最近读了什么教育理论书籍,最大的收获是什么?”避开这个题目作为试题的信度和区分度不谈,单从引领教师成长的导向上看,确实不失为一道很好的题目。但从20名教师回答的情况看,仍然让我们看到了不少的遗憾。


应该说,能够进入这最后面试环节的20名教师,都是经过一路的过关斩将,才最后站到面试讲台上的,应该都是教师中的佼佼者。但就是这样的20位优秀教师,从他们的答题对他们平时的阅读状况做个管窥蠡测,由此再进一步,推测当前我们绝大多数教师的阅读究竟是一种怎样的状况,很难让人不为当前的语文教学闹心。


20位教师回答上述这道题,其中11个人回答最近读的都是苏霍姆林斯基的《给教师的建议》,而在谈读这本书的原因时,不止一位老师很坦诚地讲(笔者印象至少5位老师),读这本书就是为了这次评选的考试。言下之意,如果不是为了这次考试,如果这本书不属必考书目,也许根本是想不到还需要读这样的书的。当然,更加令人遗憾的是,11位老师在谈读《给教师的建议》这本书的收获,竟然没有一位谈到苏霍姆林斯基教育思想的核心——“民主教育”,没有一位教师能够详细生动地叙述书中苏霍姆林斯基教育生活的细节,并能从细节入手谈对自己的启迪和教益。所谓收获,皆是大而化之,浮光掠影地说:“我们要像苏氏那样爱自己的学生”、“我们要像苏氏那样读书、读书、再读书”。如此这般回答,避开读书心得究竟应该怎样写不谈,单从教师会不会读书,有没有好的读书方法说,作为一名引领和指导学生读书的语文老师,自身却不会读书,甚至读不懂一本书,除了让人感到失望,我不知道还能说些什么?


关于教师发展成长的话题,也许早就不是什么新鲜话题。各个学校、各级教育主管部门早就采取各种措施,来帮助和促进教师成长(包括这次评选本身)。那么究竟怎样才能让我们的教师成长起来,让年轻教师在教育广阔的天空中飞翔起来?笔者以为,关键是要抓好教师的职业理想教育和专业理论的学习。


“理想”与“理论”对于想要腾飞的教师来说,就犹如鸟的双翼。双翼是否健全,是否有力,直接决定着鸟儿能飞多高,能飞多远。


对于我们所处的这个时代来说,讲理想可能是一种奢侈。因为理想也许是浪漫的、不切实际的,而现实往往是残酷的、无奈的。但如果一个教师能够胸怀教育的理想与激情,那么他就永远不会被残酷的现实击垮,就会在无论多么艰难的教育之路上执着前行,义无反顾,孜孜以求,锲而不舍。反之,一个教师没有一丝教育的理想情怀,那么就很有可能陷入现实的泥淖而无法自拔,无论如何都很难在教育的道路上走得更远,飞得更高。读苏霍姆林斯基的书,我以为首要的就是要像苏氏那样永远怀揣着对教育的理想与激情。


一个真正有成就的教师,除了对教育抱有理想和激情之外,成功的另一根重要支柱就是理论。理论是行动的指南。一个教师的教育实践如果没有必要的理论指导,很有可能就是盲目或蛮干;一个教师的教育实践如果没有必要的理论支撑,那么很有可能是肤浅和苍白无力的,甚至还会堕入经验主义的泥潭而无法自拔;一个教师的教育实践如果没有必要的理论引领,在实践中即使也会有一些想法,形成一些经验,也很有可能流于一种空洞的口号。因此,读教育理论的书籍,决不是为了应试,更不是为了一次评选而进行的一种短期行为,应该是教师读书的一种常态。


回到这次评选,对于一批即将成长起来的学科带头人、教学能手,作为一名评委我最想说的一句话就是:现实不能拒绝理想,实践不能排斥理论。这也是试题给你们的暗示,望每一位参加这次答辩的优秀教师能透过试题本身,看到试题背后更多的东西。

优课评比能否也上“裸课”

优课评比能否也上“裸课”


 


     这次参加省特级教师申报评选,市里对申报者的课堂教学能力进行考核,一改已往由申报人自带准备好的一节课进行展示的做法。采取申报人根据上课先后顺序,提前半小时到指定地点准备室抽签确定课题(课题范围是申报人申报学段的所有教材),然后只用一本教材(规定不允许带任何参考资料)和半小时时间进行备课,备好课就直接进课堂上课。这种上课形式被一部分人戏称为“裸课”,因为这样的课,少了媒体的花哨、少了与学生课前交流沟通的虚假,也少了所谓集体研讨试教等诸多环节,没有任何的粉饰,全凭教师自身的专业素养,全凭自身对新课程理念的理解以及平时积淀的教学经验和机智,最终当然也更能够真实地反应出教师课堂教学能力。


由此,我就想我们经常进行的各级各类优质课评比、基本功考核能否也采取这样上“裸课”的形式。采用这种形式,我以为至少有以下几个方面的好处:


一是可以吓跑一些“南先生”,让选手手中的获奖证书真正具有含金量。现在不少优质课评比,已经不是比执教者自身的课堂教学水平,而是比执教者背后团队的教学水平,相当一部分执教者仅仅只是一个表演者。而这个表演者又常常是因为学校要照顾其上职称、评选优秀之类推荐参赛的,于是整个教研组大家一起出谋划策,群策群力,最终荣誉却归那个也许在团队中发挥作用并不显著的个人。这样长此以往,许多教师都能拿出这样那样的优课获奖证书,但真正走进课堂听这些获奖者的家常课,却让人有些大失所望。


二是能够真正促进教师去研读教材,提高解读文本的能力。现在语文界都知道的一个大问题,阅读教学为什么效益不高?根本问题出在教师不能有效准确地解读文本,许多教师依然是捧教学参考书或者下载网络教案,在课堂上去照本宣科,依样画葫芦。教师没有自身对文本的理解和鲜活的解读,激发不起学生的兴趣,课堂根本无法鲜活起来。


三是这样的比赛和评比能促进教师去阅读去学习,提高自身专业素养。语文教师专业素养的提升,很大程度上都取决于教师自身的阅读,没有广泛的阅读做基础,任何所谓提升专业水平的方法技巧都是一句空话。


四是可以扭转当前凡是公开课、示范课都要使用多媒体而造成的语文课堂声光电媒体滥用的倾向。我们都知道提升语文素养,分开来说也就是提升语言素养、文字素养、文学素养和文化素养,而这些素养的提升关键要靠听说读写,靠训练学生的咬文嚼字、诵读涵泳、体验感悟,而不是去靠听音乐、看画面或动画。语文课堂主要应该让学生直面文字,对于媒体能不用则不用,能少用则不多用这应该是原则。


最后,这样的评比也更能够锻炼教师的勇气。要有勇气必须要有足够的底气,而底气必定来自教师平时自身的学习与修炼。

读书是给孩子最好的奖励

读书是给孩子最好的奖励


             ——为纪念“4.23世界读书日”


 


徐金国


 


为了纪念“4.23世界读书日”,由市社科联发起,市图书馆学会、市教育学会联合举办了“市首届阅读论坛”,我有幸得到邀请,参加了这次论坛。出席这次论坛的有来自高校的专家学者,有来自中小学的校长、老师和教学研究人员,还有来自图书、出版届的领导老师。论坛从当前全民阅读状况、存在的主要问题以及区域推进全民阅读的计划和策略做了深入的交流和研讨。会上,一位来自市二小的老师的发言给我留下很深的印象。梅老师的一句“把读书作为对孩子的最好奖励!”让我感动。


老师是一位小学低年级的语老师。老师认为小学阶段是培养一个孩子良好阅读习惯的关键阶段,如果错过这个时期,一个人就很难再培养起良好的阅读习惯。所以,在老师所教的班级,学生每天都要比别的班级的孩子多上一节20分钟的朗读课,即由老师自己每天为孩子朗诵20分钟经典的儿童文学作品,在这20分钟里,孩子们可以闭上双眼静静地倾听,也可以和梅老师一起放声诵读。在老师平时的教学中,在孩子取得成绩快乐开心的时候,老师会奖励孩子和自己一起大声地朗读,在孩子遇到挫折烦恼的时候,老师也一定和孩子一起读上一段精彩的作品,把读书作为对孩子最大的奖励(鼓励)。老师教语文,她班上学生的书包里必有一本课外书籍,老师每周必为学生推荐一次自己读的好书。几年下来,凡老师教过的学生,每人每年读书都在5本以上,阅读量在45万字以上。在老师的影响和带动下,孩子渐渐都迷上了阅读。而老师自己为了给孩子们选好书、荐好书,自己的阅读量更是大得惊人。正是这种持之以恒广泛而丰富的师生一起阅读,老师和她的学生们近三年在各种报刊发表作品200多篇,十多万字,如果不是亲见,根本就不敢相信,那一篇篇想象力丰富的童话、词句优美充满童趣散文,那一首首活泼灵动的诗歌,是小学二三年级学生的创作。


听了老师的发言,我就想一个问题,几十年,我们的中小学语文教学改革一路艰难前行,我们的语文教学的质量和效益为什么还是这样不尽如人意?这其中的原因也许是很复杂的。但是,从学习语文的关键还是阅读这个角度看,我们是不是遮蔽了“语文教学必须十分注重阅读”这样一个基本的常识。于是,我不免假想,如果我们所有的中小学的语老师(家长能参与进来自然会更好)都能像梅老师一样,把读书作为对孩子最好的奖励,每天都能抽出一点时间和学生一起读一点书,闲暇的时候,老师再能和孩子做一点阅读感受的交流,以教师自身爱读书、读好书,熏陶感染孩子,这样在教师潜移默化的影响下或许我们的学生真的都能成为一个个爱阅读的孩子。那么,我们整个社会的全民阅读又该是一种怎样的状况?如果我们每一个学生都爱读书,从小学到高中毕业一直坚持读了很多书,那么我相信我们的语文教学质量一定会比现在要好。


关于阅读对一个人成长的重要性,已有无数的名人、学者和教育家论述过,已无需我赘述。最后,我只想说,一个爱读书的老师,领着一群孩子多读书、读好书,最终让孩子们也真正地爱上了书,这大约是一位语文教师最大的功德。更希望所有的语老师都能像梅老师一样,把读书作为对孩子最好的奖励!