给生命一个定位,幸福悄然来到你的身边

给生命一个定位,幸福悄然来到你的身边


         ——安阳教师培训有感之二


 


 


在河南安阳“走进乡村”公益教师培训的互动环节,一位教师提了一个问题:如何才能做一个幸福的教师?还记得,当时我转引了盐城市高三调研考试作文题的一段材料做了回答:


在烈日炎炎的正午,当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候,当牧羊人从山上赶下来,口干舌燥的时候,要是能够趴在河边痛饮一顿,他们顿时会感受到水的无比甜美。觉得自己就是这个世界上最幸福的人。可是,另外一群人,尽管他们坐在绿阴下的靠椅上,身边放着漂亮的水壶,手中捧着精美的茶杯,杯中泡着上等珍品的好茶,他们却品不出水的甜美。……


幸福是什么?幸福,其实是自己的一种感受。


幸福从哪里来?幸福,其实全靠我们自己去创造。


 


套用狄更斯《双城记》里的话,这是一个光明的季节,这又是一个黑暗的季节;这是一个充满希望的春天,这又是一个令人绝望的冬日;这是一个富于信仰的时代,这又是一个怀疑一切的时代……在这个世界,我们无所不能,在这个世界,我们又一无所有。在如此这般激烈碰撞的年代,作为个体的人恰恰是一个最易破碎的存在。欲望的无限膨胀,精神的极度萎缩,肉体与灵魂的严重撕裂,大概是当前我们这个时代人的普遍病症。


存在主义哲学家雅斯贝尔斯曾这样表述:“人是一种意义的存在。”何谓意义?对于宇宙万物,如果我们对它能够了解,便有了意义。否则,便无意义。我们了解得越多,就越有意义,了解得越少,便没有多大意义。所以,当前教师职业幸福感的缺失,一个基本的原因乃是作为教师自身缺乏对“教师”职业意义的理解,对我们所从事的教育工作缺乏一种哲学意义的追寻。


媚俗的时代精神和平庸化的世界潮流,是消解我们对意义追寻的最重要的根源。在我们这个时代,面对人生中的种种选择,我们不是用一种坚定的信念和形而上的价值追求去做出抉择,我们只不过是被环境、欲望、利益等一切世俗的因素推着向前走。而正是这种忘记了“我们为什么要出发?”所以,让我们在抛弃意义的“迷途”上越走越远,既找不到前行的方向,更找不到目的归宿。自然也就无从品尝人生应有的幸福。


 


要找回教师职业的幸福感,首先是要学会解放自我。解放自我应当从学会“取舍”开始。放慢行色匆匆的脚步,给自己一些闲暇,尝试着追问自己,我每天所做的一切真的都是必须的吗?然后,再尝试做一点梳理,想想哪些是真正需要的,哪些不是。把真正需要的留下来,把哪些不是真正必须的舍去。中国人最讲究“舍得”,有“舍”才有“得”。舍去那些不是自己真的想要的,执著于自己真心想得到的,或许才会得到更多。得到自己真心想得到的,哪怕只是很少的一点点,或许一种幸福感就会油然而生。


要找回教师的职业幸福感,其次是要学会反思自我。美国人帕默尔在其《教学勇气》一书中这样说:我们每个人都常常被外部的期望所围困,正是这些外部的要求扭曲了我们自身的认同和自我的完整。现实生活中,我们常常会发现自己所做的工作,所从事职业,尽管在外部意义上非常值得赞美,但从我们的内心却非心甘情愿,所以,对于一项非我倾心的工作,无论从外部的标准进行评判,多么有价值、有意义,多么值得赞美,但它却实实在在侵犯了我们自身的认同与完整,于是,就不可避免的使我们限于痛苦的境地。相反,如果这项工作真是我们内心想做的,那么尽管这项工作十分辛苦,困难重重,但是我们仍然会乐此不疲。甚至即使在最艰难的日子,也会使我们对生活感到充实快乐。因为我所做的一切都是我们真正倾心的,而克服这其中的一个又一个困难正好是在促进我们的成长,使我们的生活更加多姿多彩,使我们的生命更具厚度与质感。


要找回教师的职业幸福感,第三就是要学会成就自我。每一个在事业上能够取得成就的人,虽然需要各种因素的共同作用,但核心因素是他首先必须有一个足够强大的自我。有两句富有哲理的名言,分别从正反两个方面说明了生命的意义和价值全靠自己成就的道理。“鸡蛋从外部打破只是食物,只有从内部打破才是生命。”从正面说明了一个新生命的诞生,一定是一个不断挑战自我,战胜自我、超越自我的过程。“打败的你的不是别人而是你自己。”则从反面告诉我们,我们之所以会成为失败者,一切皆因为我们自身。皆因为我们忘记了“我是谁”,“我想干什么”,“我能干什么”。所谓成就自我,其实就是牢牢记住上面的三句话,让自己的目标更加明确,让自己的信念更加坚定,让自己的内心足够强大。


 


还是引用本次培训活动中刘祥老兄的一句话,作为全文的收尾吧:


“给自己生命一个定位,幸福就会悄然来到你身边!”

心若在,梦就在

心若在,梦就在


       ——河南安阳教师培训有感


 


2013年,420-21日,受新教育研究会、新教育基金会和教育在线的邀请和委派,和几位执着于新教育之梦的同仁一起赴河南省安阳县进行“走进乡村,点燃激情,播种理想,美丽教育”公益培训。在这次培训中,非常有幸结识了一位叫李建庆的老师。


李建庆老师是安阳县西面林州市的一位普通小学老师,他所在的学校距离本次培训地点大约有60多公里,也不在本次受训教师之列,但老师从网友那得知培训的消息,不仅自始至终参加了本次培训,还自费和我们吃住一起,在培训之外做更多更深的交流,表达了自己追求专业成长的强烈愿望。李建庆老师,今年已经54周岁了,1976年参加教育工作,之前一直做了20年的民办教师,1996年才转为正式教师。而且据老师自己介绍,他所在的学校只是一所村办学校,学校只有100多名学生,如果自己不主动找机会外出学习,那就从来都不会有机会外出学习和培训,更不会还有人关注到像他这样一把年纪教师的专业成长。所以,这几年,他只要得知在什么地方有教师培训,总是想方设法克服各种困难前去参加,让自己始终行走在追求专业成长的道路上。


结识李建庆老师,这两天,我常常把李老师当作一面镜子,照照我自己,也试着照照我身边的一些更加年轻的老师。


和李老师相比,老师的年纪在我们的眼里都快是接近退休的年龄了,在我们不少的学校,像老师这么大年纪的教师,大多已经不在教学一线,只是在其他辅助性岗位上再呆几年,等着退休了。


和李老师相比,老师的工作环境在最基层最艰苦的农村小学,每天的工作大概只是面对十几或二十几个留守儿童,甚至,他工作几十年,几乎没有获得什么荣誉,很难产生一种事业的成就感。


和李老师相比,老师虽然在教育岗位上工作了几十年,但是他的职称、工资与我们相比不仅不高,或许还要低不少。


和李老师相比,……


和李老师相比,或许,我和我周围的年轻教师们还能找到许多许多比老师强的地方,但是,为什么我们却常常会陷入深深的职业倦怠而难以自拔呢?为什么再也找不到曾经有过的关于教育的梦想和激情呢?


记得哲人苏格拉底曾经说过:“没有省察的人生是毫无意义的人生。”把李建庆老师当作一面镜子,照照我们自己,会不会让我们对自己的人生也多了一份省察?对自己的人生多了一份省察,或许就会让我们的人生更多一份意义。


找一面镜子,常常照照自己蒙上尘垢的心灵,擦亮自己的心灯,或许我们仍然无法改变什么,但是至少在无边黑暗中曾经闪过一丝微弱的星光。在意义缺失的时代,也许意义并不在星光本身是多强,还是微弱,只是在那闪烁的瞬间和过程。


很喜欢刘欢唱的一句歌词:“心若在,梦就在,天地之间还有真爱,……”但愿执著行走在追梦路上的李建庆老师能够早日实现自己心中的教育之梦、人生之梦,用对教育的大爱、真爱谱写出美丽教育的新篇章。更愿我和我更多的年轻同行们,也能像建庆老师一样,背起梦想的行囊,行走在我们自己的追梦路上。


 

“智慧语文”语录

“智慧语文”语录


 


1.智慧的语文课堂应该是紧贴着文本的地面,漫步在语言的丛林,穿行在文字的行间,让师生的心灵得以熏陶,思维得以训练,智慧得以生长。


 


2.智慧语文课堂一定有师本化的解读,生本化的设计,活动化的过程。


 


3.智慧语文课堂需要教师的激情投入,以情激情,但又要注意度的把握。要激情洋溢,不要夸张做作。智慧语文课堂是活泼灵动的,但课堂又是神圣严肃的,课堂就是课堂,不是“刘老根大舞台”,更不是搞笑的娱乐节目。


 


4.智慧的课堂应该是这样打造的:切入点的巧妙选择;关键点的反复品味;思想点的深度探究;语文味的自然融合。


 


5.智慧语文课堂应该是教材、学生、教师等各种教学资源都得以充分开发合理利用的课堂;智慧语文课堂是朴实的课堂;是简单的课堂;也是有遗憾的课堂。


 


6.阅读教学中的朗读应该是教学内容的重要组成部分,而不仅仅是一种阅读的方式,一种教学的手段,更不是一种课堂装饰。


 


7.文学是人学。深入解读文本(尤其是现代欧美小说)必须从哲学的高度、人性的高度去思考。智慧语文课堂教学应该从语言进入人物的心灵。


 


8.经典文本往往都具有极强的艺术张力,但缺乏智慧的语文课堂却少了这样的张力,让经典的精华悄然从课堂上流失,不能不让人遗憾!


 


9.一堂充满智慧的语文课犹如一篇精美的文章。它应该层次清楚,脉络分明,应该有开端、发展、高潮和尾声。


 


10.语文教学的问题说千道万是语文教师的问题。解决语文教学的问题关键是:教师要像教师,语文教师要像语文教师,语文的问题应该用语文的方法解决。


 


11.智慧的语文教师应该是一个儒雅的人,丰富优美的语言,文雅得体的举止,时时处处都能给学生以耳濡目染、潜移默化的影响。


 


12.智慧的语文教师既要有充沛的激情,更要有冷峻的思考;既要有丰富学养的厚重,又要有善于创新的灵动。


 


13.教师自我难成长,常常是因为嘴上说着反思,而实际行动上却并没有改进,造成反思与实践两张皮。智慧的语文教师常常是“思行合一”,是行者,更是思者。


 


14.教语文最难的是“取舍”二字,取舍,是智慧语文教师毕生的修炼。它关乎着语文教师的素养和底蕴。


 


 


15.教学反思就是与自己对话,跟自己诉说,和自己谈心。用文字记录下自己的反思,养成一种过内心生活的习惯,能给自己日渐贫瘠的心灵以丰富温暖的慰藉,给平淡无奇的日子以清新亮丽的感动。这是智慧教师追求的一种境界。


 


16.智慧的教师应该善于捕捉学生应答中的关键信息,要善于调动学生已有的知识积累,并在此基础上进行适度的拓展延伸,努力为学生搭建起理解文本的台阶。


 


17.教师如果一直是在“重复昨天的故事”,这样的教师即使教了三十年,从其专业成长角度说,他的教学生涯其实只有一天。智慧教师他们的每一天都是新的。因为是新的,他们每天都需要去迎接挑战,因为需要不断地挑战,所以他们每天都需要努力地创新。因为不断创新,所以成就了他们智慧、精彩的人生。


 


18.新课程倡导文本解读应该是多解的,但是多解不等于浅解,多解不等于乱解,多解更不等于误解甚至无解。对此,智慧语文教师应该有清醒的认识。


 


19.“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”通常说诗人要想达到一定的境界,必须经历人世沧桑和各种磨难。现在,我们的语文老师是不是太容易当了,所以语文教学开始变得不幸了?


 


20.语文教师如果不能始终沉浸于阅读中,此生想较好语文,恐怕绝无可能。


 


21.作文教学,学生不是没有生活,而是缺少一双发现生活的眼睛,那么,智慧教师的责任就是要帮助学生打开这双“慧眼”;学生对生活不是没有感受,而是少了一颗善于感悟的心,智慧教师的职责就是要培养学生善于感悟的心灵。


 


22.语文教师不必要把全部的时间都花在教学上,恰恰相反,应该把大量的时间花在阅读与写作上。一个不阅读不写作的语文老师,一定不会是一个优秀的语文老师,更不可能成为一个智慧的教师。


 


 


 


 


 

如何让语文老师不再尴尬

如何让语老师不再尴尬


 


朋友聚会,席间一位朋友讲了一则调侃语老师的荤段子,大意如下:


一位年轻漂亮的女老师,上一堂语文公开课,教学生学一个生词:“乳鸽”。一个学生立即举手报告,问老师:“乳鸽是怎样的一种鸽子?”这位老师很随意的解释道:“乳鸽就是很小的鸽子。”为了巩固学生对“乳鸽”词义的理解,老师进一步要求这位学生用“乳”组词,学生很快组了两个词:“乳猪”和“乳牛”。老师觉得这样引导,课堂生成的效果非常好,就继续引导,问这位同学能不能再用“乳”造个句子?结果这位同学想了想,说“现在房价实在太高,我爸辛辛苦苦一辈子,大概也只能买一个五十平米的乳房。”这个孩子的话一出,全班同学哄堂大笑。女老师满脸通红,一下了整个懵了,不知道该如何收场。


朋友说的虽然是一则笑话,然而,把上面语文课堂上出现的尴尬一幕当作镜子照一照,其实,这样的场景在我们的语文课上并不是完全不存在,相反,在我们平时的一些语文课上还会经常遭遇这样的尴尬。


细细品读上面的这个案例,实在有几点值得我们广大语老师好好的总结反思。


其一,这样的尴尬究竟是如何发生的?仔细梳理上面这则案例,讲述的则是一段课堂师生对话生成的片段:老教授新知,学生产生疑问,于是,提出质疑,接着老师进行解疑释惑,为了加深学生对新知的理解,老师又继续进行了知识的拓展与运用能力的培养。从教学理念层面上看,上面这个案例应该说,既遵循了学生的认知规律,又充分体现了新课程的理念。是一个很精彩的课堂教学的生成片段。但为什么最终生成的不是精彩,而是尴尬呢?原因之一,是教师课前的预设不够精心。我们常说,只有精心的预设才会有精彩的课堂生成。那么结合到这个具体的案例之中,首先是教师备课时对文本解读不够深入,不够细致。比如,乳鸽的“乳”的准确解释应该是“初生的;幼小的。”而在本案例的对话中,因为教师课前对文本解读不够精细,对关键知识教师自身拿捏不准,所以,当学生问到“乳鸽是怎样的一则鸽子”的问题时,教师只能简单地解释为“乳鸽就是小的鸽子”,这样一开始学生老师那里获得的新知就是不准确、不全面的,甚至是错误的,在错误或者是模糊的前提下展开师生对话,自然会生成难以预料的错误结论。原因之二,在整个对话过程中,对学生对话中暴露出的认知上的问题,我们教师缺乏一种及时纠偏的意识和能力。比如,在学生组词这个对话环节,当学生组“乳牛”这个词时,“乳”的意思已经出现了转移,乳牛的“乳”与乳猪的“乳”根本就不是同一个意思,如果在这个对话环节,我们教师就能及时发现问题,及时予以纠正,指出:“乳牛”是指产奶的牛。让学生获得的新知更加全面和完整,那么就不会再出现以下更加错误的对话。


其二,怎样才能避免这样的尴尬在课堂上发生?启示之一,随着新课程的实施和推进,越来越多的语文课堂成为师生对话交流的平台。在这样一个信息时代,学生获取知识的信息渠道日益广泛而多元,我们教师要想在课堂上少遭遇尴尬,就必须跟上时代的步伐,不断学习,不断接受许多新的知识。向书本学习,向网络学习,向社会学习,向学生学习,教师这个职业注定是一个终身学习的职业。启示之二,语文是一门独立的学科,它也有着自身内在严密的逻辑知识体系,我们的语文教学,同样应该要向数理化等理科一样,重视每一个知识点教学的严密精准。特别是在当前语文知识教学相对弱化的大背景下,我们语老师更不能也总是用一种东方人习惯的模糊思维,进行知识的教学,这样弄不好就会遭遇像上面案例中的“差之毫厘,谬以千里”的尴尬。启示之三,对话交流的课堂,不可避免地会发生许许多多的课堂突发或偶发事件,面对突如其来的情况,我们教师要不断提升自己的教育智慧。而教育智慧的形成,不仅需要我们自身具有丰厚的学科专业知识,更需要我们具有教育学、课程论等方面的专门的知识和理论。准确地个性化的解读文本需要智慧,精心预设课堂教学活动需要智慧,课堂对话生成更离不开教师的智慧。


做一个智慧的语文教师,让语文课堂不再遭遇尴尬!


 


 

平平淡淡 从从容容(岁末盘点)

平平淡淡 从从容容


——回眸我的2012


 


站在2012的岁末,回望即将过去的一年,虽然玛雅人预言的世界末日并没有真的降临,却无端地产生了许多复杂难言的情愫。


回眸我的2012,懵懂年少时渴望长大,期盼独立的快乐,一转身再也找不见了踪影;风华正茂英姿勃发时盼望成熟,期待成功的梦想,也不知何时遗失在了哪条路上;人到中年,忽然多了对逝去时光的留恋,多了人生易老,事业难成的感喟。暮然回首,在追梦的路上似乎少了一份激情,更多了一份恬淡。


回眸我的2012,行走在特级教师的追梦路上,经过资格审核、材料评审、课堂考核、理论答辩、评委投票,终于从全市一百多名申报者中脱颖而出,最终却在上报省里评审的最后一步名落孙山。可谓功亏一篑,一切归零。或许是因为太过自信,或许因为太过迂腐,或许……


回眸我的2012,虽然留下了这样或那样不少的人生遗憾,但庆幸的是我并没有停下跋涉前行的脚步,带着遗憾上路,反而让我在追梦的路上每一步走得更加踏实、更加沉稳。


20121月,我奉行与倡导的智慧语文教学主张,经过较长一段时间的思考和实践的积淀,终于有了初步的成果。个人的第一本语文教学研究专著《智慧语文》(全书25.1万字),终于由南京大学出版社正式出版。特别是恩师余映潮先生在百忙之中亲自为我审阅书稿,为我提出修改建议,并欣然为拙作作序,让我的心中充满了说不尽的温暖与感激。


20116月开始到20125月,应苏州大学出版社的邀请,本人承担了新课标推荐阅读的名著——《水浒传》的深度导读一书的写作任务。为了顺利完成写作任务,前前后后,我又用了近半年的时间把《水浒传》(人民文学出版社)读了5遍,查阅了《金圣叹<水浒传>评本》等大量的有关《水浒传》的文学批评资料,经过阅读梳理摘录,然后才动笔写作,累计写作导读文字11万多字。该书也于201212月由苏州大学出版社正式出版发行。


读书是每一位语文教师专业成长的源泉。回眸2012,虽然忙碌,虽然辛苦,虽然自觉读书要比往年要少了一些,但还是收获了几本自觉颇有价值的好书。有李超杰著的《现代西方哲学的精神》(商务印书馆)、钱理群著的《我的精神自传》(广西师范大学出版社)、陈勇主编的《第56号教室的故事》(教育科学出版社)、余映潮著的《余映潮的中学语文教学主张》(中国轻工业出版社)和《这样教语文》(教育科学出版社)、黄厚江著的《享受语文课堂》(教育科学出版社)、齐邦媛著的《巨流河》(三联书店)、袁行霈著的《中国诗歌艺术研究》(北京大学出版社),等等。


课堂是教研的起点。回眸2012,我的教研工作始终坚守课堂主阵地,先后为一线教师执教了《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》、《小石潭记》两节示范课;和我的团队一起设计了《女娲造人》、《竞选州长》和《小丑》三节竞赛课;组织了古诗词阅读教学和文言文阅读教学的专题研讨会,为一线教师开设了《教师的文本素质与课堂教学内容的确定》、《个人教学主张与教师的专业成长》、《如何解读2011版语文课程标准》、《中小学教师如何进行教科研论文写作》和《中考二轮复习的几个关键词》等专题业务讲座。2012还带领我的团队先后参加了在通州举行的全国名师课堂教学观摩展示活动、在苏州中学举行的黄厚江老师的本色语文专题教学研讨会和在淮安清河中学举行的江苏省初中语文优质课竞赛观摩等活动。


教研论文写作也是教研人员的一项重要功课。回眸2012,我坚持围绕课堂教学的研究进行自己的论文写作,把对课堂教学中问题的思考、探究和策略作为自己论文写作的方向。先后在《语文建设》、《中学语文》、《江苏教育研究》、《江西教育》和《新语文学习》上发表了5篇教研论文。两篇博文获《今日教育》和《语文建设》推荐。


回望即将过去的2012,有失落与遗憾,也有收获和惊喜。4月,发表在《语文教学通讯》201110期上的《让中考命题更好地导教与导学》一文被人大复印资料《初中语文教与学》全文复印;5月,意外收到青春岁月杂志主编的约请,成为该期“走近名师”的封面人物;9月第二十八个教师节,再一次被盐城市教育局和盐城市人社局联合表彰为“盐城市优秀教育工作者”;12月,被中华语文网评为作文升格赛“名师团队”成员,《智慧语文》教学专著获盐城市优秀教科研成果一等奖。


回望我的2012,前行在漫漫追梦路上,一路跋山涉水前进,一路饱览沿途风景,平平淡淡,从从容容。


站在2012年的岁末,望着窗外纷飞的雪花,默默为新年祈祷祝福:让飘飞的雪花化作新年的贺卡,让2013年的朝阳伴我在追梦的路上一路前行。


 

订杂志与买论文

订杂志与买论文


——参加教师高级职称评审的一点感想


 


在一个不崇尚读书的时代,还老师们唠叨专业阅读的问题,其实是很有些不合时宜的。但我还是想乱说上几句。一来是最近连续参加了两次评审,一次是教师的高级职称评审,一次是教师的优秀教育教学论文评审;二来是又到了岁末年底,新一年的专业杂志又开始征订了。


有关优秀论文的评审的感受,好像以前在一篇博文中已经谈过,就不再谈。这里再单说一说最近参加高级职称评审的一点感受。


参加职称申报评审的老师们都清楚,现在的职称申报评审中都有一个非常重要的环节,就是要对申报者的教科研成果进行鉴定。而对于广大一线教师来讲,所谓的教科研成果也就是提交鉴定的几篇所谓论文。今年我市的高级职称评审总共用了两天时间,本人大概鉴定了二十多份申报中学语文高级教师提交的教科研论文,我的总体感觉是二十多位参评教师的论文,竟然没有一篇是发表在我熟悉的中小学教育和语文教学的专业杂志上,(也许是我孤陋寡闻,也或许是一线老师根本就不知道自己所教的语文学科究竟有哪些比较好专业期刊。)绝大多数老师的论文都是发表在一些所谓《某某报·教研专刊》,或者就是,如《**新课程》、《中国素质教育论坛》、《中国教育教学论坛》、《中国教育改革与研究》等等,这些冠以“中国某某”的杂志,看上去名头都很大,实质却是挂羊头卖狗肉的假期刊或非法期刊,这类所谓的期刊其实只有一个目的,就是只为收取老师们的版面费而办,一期杂志能刊登3-400篇的文章,真正是稿件来者不拒,多多益善。更有甚者,为了控制一篇文章不能超过一个版面,一些赚钱赚疯了的编辑们竟然把一篇文章硬生生的拦腰砍断,让人一看就不是一篇完整的文章,但杂志却照出不误。这样的杂志究竟还有没有一点学术价值,明眼人可谓是一望便知的。而且据一些业内人士透露,这些所谓杂志上的所谓论文好多根本连写都不需要老师自己写的,只要老师们交钱,都有人负责代写代发一条龙服务的。


鉴定这样的教科研成果,说实在的,总让评委们的心里有一种五味杂陈的感受。如果真的严格按照评审规定的要求,这样的论文是一篇也不能达到合格的标准。但如果真的不让老师们过关,想想我们这些申报的老师又确实有些冤,花了那么多的冤枉钱,发表的论文却不能通过评审鉴定这一关,最终因此而让教师晋升职称的希望成为泡影,真的显得太不够人性化,对自己的同行缺乏最起码的人文关怀。但如果真的高抬贵手,都放这些论文过关,心中又确实感到很悲凉,一个从事教育教学工作十几、二十年,都申报中学高级职称的教师了(中学高级教师相当于副高),至少也属于一个高级知识分子了,竟然写不出一篇真正有点自己思想的千字文章,这难道不是中国教育的悲哀,教师自身的悲哀。


人们常说教师是教学生读书的知识分子,是最应该喜欢读书的人。而现实的状况却是教学生读书写作的语文教师,自己却从来不读书、不写作,一个具有副高级职称的高级知识分子,却一点学术水准都没有,真正是情何以堪!所以,每次当一线老师和我谈要申报职称要发表论文的问题,我都会说一个基本的观点。你想要发表论文,你首先得要知道有哪些专业杂志,你要在这些专业杂志上发表文章,首先得要订阅这些杂志,研究这些杂志,研究杂志开设哪些栏目,每个栏目稿件的定位,然后根据栏目稿件的定位、编辑的计划和需求再尝试着给这些杂志投稿,这样才能算是做到有的放矢地去投稿,只有有的放矢的写作与投稿,命中的机率才会提高。相反,那种从来不阅读、不研究杂志的茫无目的地乱投稿,一般肯定是石沉大海。到头来,为了晋升职称,只能花冤枉钱去买论文、买发表。


又到了一年订阅专业报刊杂志的时节,我还是想呼吁一下,我们所有要申报晋升职称的年轻教师与其花大把的钱去买那些毫无价值的论文,还不如花一点小钱,订阅一两种贴近自身教学工作的专业杂志,在教学工作之余,去认真的读一读、研究研究,然后再动动笔,把解读教材中的一个新的发现、教学设计中的一个小小的创新、课堂教学中的一个精彩的对话生成、教学失误之后的一次认真的反思,写下来,投出去,或许一个意想不到的惊喜就会降临。这样,写出来发表出来的论文,既能让你顺利晋升职称,更能促进自身在专业成长之路上走得更好,走得更远。而在若干年之后,当我们的教学生涯结束之后,再回首自己走过的路,至少会留下了一点真正属于自己思想的有价值的东西。

学校文化墙所折射出的

学校文化墙所折射出的


 


江苏省盐城市亭湖区教育局教研室   徐金国   邮编224002


 


自上世纪八、九十年提出素质教育的理念以来,为了全面推进素质教育,各地各学校在不断强化学科课程建设的同时,都非常重视学科课程之外的活动课程、环境课程的开发,积极实施三大课程一起抓工程,努力促进学生素质的全面提升。又随着近二十年国家社会经济的高速发展,学校办学条件的不断改善,越来越多的学校更加注重环境育人功能,就像不少学校提出的那样,要“让校园的每一堵墙壁说话,让校园的每一棵草木传道,让校园的每一个景点育人”。也正是在这样一种理念的催生下,“绿色校园”、“书香校园”、“文化校园”、“文明校园”等,在各地应运而生。


教育是一个熏陶渐染的过程。学生长期生活在一种浓郁的文化氛围之中,必然无形之中就会受到一种潜移默化的教育。这自然也是教育的真谛。所以,这些年,每到一所学校考察学习,除了深入课堂听课学习,参与学校教研组的研讨活动之外,更喜欢在一所所风景优美,文化氛围浓郁的校园里走走逛逛,更多地感受一下学校朝气蓬勃、健康向上、书香浓郁的育人氛围,享受一次精神的滋养。


最近,适逢有机会到一所据说在当地很有些名气的“名校”观摩学习,在参加学科组教学研讨活动之余,在这所崭新的充满现代化气息的校园中漫步,在学校最醒目的文化墙前驻足,在为办学者宏大的气魄震撼之余,胸中涌起更多的却是对办学者极为落后办学思想的悲哀与遗憾。


一所投资数亿元的崭新的现代化学校,从气派不凡的大门走进去,学校偌大的文化墙首先映入你眼帘的就是校长跟一位位领导首长们的巨幅合影,上至中央、省部级领导,下至县区科局级领导,从上至下,从前到后,分别按官阶高低,权力大小、依序排列,很有点各位领导在列队欢迎嘉宾之感,让人有点啼笑皆非。从整整的两面“领导墙”经过之后,再依序看下去,就是学校历届高考毕业生中分别被清华、北大、复旦、南大等重点大学录取的优秀学子的照片和介绍,自然也是按大学排名先后,由前向后、由高到低一直的排下去。


教育是什么?记得爱因斯坦有一句极为经典的话,大意是:教育就是当你离开了学校全都忘记之后剩下的。解读爱因斯坦这句经典的关于教育的阐释,笔者以为至少包含三层意蕴:第一层,学校教育教给学生的知识技能,在学生走上社会之后,其实都是很容易就被学生忘记的;第二层,学校教育真正能够给学生以影响的不是课堂上老师传授的那些知识,也不是为应试而反复训练成的技能技巧,甚至不是师生夙兴夜寐孜孜以求的那个考试分数,而是在无形之中给学生的耳濡目染和潜移默化。学校最终真正能让学生记住的或许就是校园里的一棵树、一堵墙、一束花,也或许只是班级随意的一次活动、师生间不经意的一个眼神、一个微笑;第三层,学校教育的终极意义是什么?不是传授知识,也不是单纯为了训练谋生的技能,而是要对学生精神世界的施以积极的影响,让学生离开学校走上社会,能有一个正确的世界观、价值观、人生观,具有一定的创新精神和实践能力。这些大概也就是爱因斯坦所说的教育最终应该剩下的了。


学校文化墙是学校文化建设的重要阵地。一所学校的文化墙折射出的自然也是这所学校的办学思想和育人理念。在一所全新的现代化高标准建设的校园中,在其办学者的骨子里,在其精神的最深处,却是一种腐朽落后的“官本位思想”在泛滥,一种“学而优则仕”的传统封建文化在盛行,甚至在鼓吹和传导着一种“只有考进名校才是成功,只有考进名校才有灿烂的明天”的育人观念。我不知道,这样的学校又如何能够培养出面向世界、面向未来、面向现代化的二十一世纪需要的人才?不管这所学校建设多么豪华、多么气派、多么充满现代化的气息!也不管这所学校升学率多么高,外表有多么炫目的光环!探究其本质,其实都是逆潮流而动的“反教育”和“伪教育”。


学校文化墙建设是学校环境育人课程的重要载体。处在世界观、人生观、价值观形成关键时期的青少年学生,如果整日生活在这样一种育人环境氛围中,即使这所学校的升学率再高,我不知道从这所学校走出去的学生在进入大学校门之后,把昔日在这所学校所教给他们的那块敲开大学之门“敲门砖”扔掉之后,在他们身上剩下的是不是就只有腐朽落后的封建残余思想和弱肉强食适者生存的观念?拥有这样世界观、人生观、价值观的学生,无论他们日后毕业于怎样的世界顶级名校,他们将来究竟又能给这个世界带来些什么?答案或许已经不容我们再往下想。


二十一世纪的中国,是注定要崛起并走向世界的中国。而一个大国的崛起离不开这个国家全体人民的觉醒和整体素质的提升,一个崛起的大国的人民,必然要有更加高远的眼界、更加开阔的视野、更加开放的胸怀、更加包容的心态,而所有这一切的进步与提升都必须依靠教育。就像哲学家所说的那样:对于一个国家来说,经济决定今天,政治决定明天,教育决定未来。在当今教育改革方兴未艾之际,时代和人民热切呼唤教育家的诞生,温家宝总理也多次发出“教育家办学”的号召,可是,时至今日,在这样一所偌大的现代化学校,一所备受瞩目的“名校”,办学者却奉行着如此落后、如此愚昧的、甚至是如此反动的办学思想,一种莫名的悲哀不能自己地袭上心头,我不知道是要为这所学校悲哀,为这所学校无数的青少年学子们悲哀,还是要为现阶段中国的教育而悲哀!


 

教师培养也是“农业活”

教师培养也是“农业活”


 


和几个关注孩子教育的朋友一起吃饭,席间又一次谈起教育的话题。几位朋友都感叹现在名校是越来越多了,但真正好的教育却越来越少了。教师们的学历是越来越高了,拥有各种头衔的名师是越来越多了,但货真价实的好教师似乎越来越少了。


朋友们的议论虽然只是从家长的一个视角看到了教育的问题,但基本上还是道出了当前教育的基本事实。抛开名校未必就有真正的好教育不说,单就好教师越来越少的话题,想谈自己的几点想法。


先说为什么大家普遍感到好教师越来越少。这个问题其实可以从两个角度来分析:一方面说明,目前老百姓对优质教育资源的追求越来越迫切。因为大家都明白选择好学校说到底就是选择好教师。但家长们又不无遗憾地发现选择了所谓的“好学校”,孩子却并没有遇上真正意义上的好教师。结果自然会产生一种名校却没有名师,名校易得名师难求的感觉。另一方面说明,优秀教师的培养是一项长期的、艰巨的、复杂的系统工程,而目前我们的教师培养与培训确确实实出现了问题。


再说好教师为什么越来越少。百年大计,教育为本,教育大计,教师为本。这是众所周知的道理。所以这些年来,上至国家战略,小到学校发展,各级各部门都把教师的培训与培养放到了重要的议事日程。比如说,每年我们都要举行各种层次的教师培训,每年都要举行各种形式的评比、评选,但遗憾的是这些培训却并没有从根本上改变我们教师队伍整体素质不高的现状。究其原因是我们的教师教育培训和培养也陷入了追求GDP式增长的怪圈。比如说,许多地方都对教师培训有量的规定,一年要培训多少人次,一人要培训多少学时,但这些培训是不是教师真的所需要,我们似乎考虑得并不深入;再比如说,许多地方都有名师培养计划,规定每年要评出名教师、学科带头人、教学能手多少人,这样,当教师的培训演变成一种考核评比的量的指标,“名师”的培养演变成一个形象工程打造,这种单单追求数量增长的粗放式培训与培养出的“名师”含金量自然也大打折扣。


不记得是哪位教育名家曾经说过,“教育其实是农业活。”熟知农业生产的人大概都知道,“春播一粒粟,秋收万颗金。”期间需要经过若干道工序,首先是选好种子,只有选出了优良的种子,最终的丰收才有可能。有了优良的种子,只是为丰收提供了一种可能,而之后还需要播种、施肥、浇水、除草、整枝、掐尖、打药杀虫等若干艰辛付出,还有一个最关键的因素,就是要把握好农时,就是在什么农时应该干什么,不应该干什么,既不能拔苗助长,也不能延误时机。只有这样每一个环节都做得实实在在,都做得恰到好处,最终的丰收才会成为现实。而回到我们现实的教育,我们似乎早已忘记了“教育其实是农业活”这个朴素的真理,尤其是现有的教师培训与培养,既不讲究选种,又不能精耕细作,更不讲究农时,只是一味地施肥、施肥、再施肥,最终的结果自然可想而知。


套用“教育其实是农业活。”这句名言,我想说教师的培训与培养也是农业活。尤其是在老百姓对优质教育需求越来越迫切的今天,我们千万不能用流水线加工、贴牌包装等手段生产“名师”,让老百姓产生“我们又被忽悠了”的感叹!

9•11日本购钓鱼岛杂感

     9·11日本购钓鱼岛杂感


 


常常会突发奇想,把世界上的两个大国——美国和中国相比,俗话说“不比不知道,一比吓一跳。”和有着五千年文化渊源的礼仪之邦中国政府相比,美国政府显得太没有涵养、太没有文化了。


发表这样的观点,绝不能主观武断,是需要有充分事实根据的。


首先是“9·11恐怖袭击”时美国政府所做出的表现。2001911日,基地组织发动了针对美国的恐怖袭击,在此次事件的处理上,美国政府和人民丝毫没有表现出一个泱泱大国应有的涵养与风度。既没有发表外交声明,也没有强烈抗议,丝毫不考虑国与国之间友好关系,甚至言没有一句,便立即暴跳如雷,大打出手。公然对阿富汗这样一个主权国家发动了疯狂的战争,而更为野蛮的是,为了将其仇敌本拉登消灭,竟然丝毫不顾其反恐盟友巴基斯坦人民的感情,公然践踏国际法,悍然出动军用直升机和海豹突击队,直突入据巴基斯坦首都60余公里地方对本拉登实施了定点清除。综上所述,美国政府和人民凡事只考虑自身利益,丝毫不顾及国与国之间的友好关系和别国人民的感情,充分暴露了其缺乏文化涵养的本性。


而时过11年,2012年的911日,曾经给中华民族造成深重灾难的日本帝国主义又一次发动了针对中华人民共和国国家主权的“9·11钓鱼岛袭击”。面对危机,我们的中国政府则从中日两国之间的友好关系的大局出发,为了不损害两国之间的友好关系,首先是严正声明,再次是强烈抗议,但疯狂的日本帝国主义根本就是置若罔闻,只是一意孤行,我行我素。最后,我们不得不做出保留采取进一步措施权利的表态。真正是口水洒尽,仁义使尽,充分显示了一个泱泱大国的一切宽大为怀的涵养与风度。


两相比较,美国政府的暴跳路雷、大打出手,全然不顾国与国之间的友好关系,全然不顾伤害别国人民的友好感情,处处置敌人于死地的疯狂报复行动,与我们中国政府的温文尔雅,逆来顺受,一切从大局出发,一切从维护稳定出发,一切从不损害两国关系的发展出发,鲁莽强悍的美国政府显得多么的没有修养,没有文化啊!


其次是美国政府在处理全球金融危机中所采取的种种恶劣行径。我们都知道2008年由美国次贷危机而引发的全球金融危机,使全世界经济深陷泥潭。面对这场由美国华尔街的贪婪而引发的全球灾难,美国政府不是勇于承担责任,想方设法引领世界经济走出困境,而是大耍无赖的手段,采取单边的贸易保护主义和一轮又一轮的货币量化宽松政策,疯狂发行美元,向世界各国转嫁危机。而在应对世界金融危机上,我们伟大的中国政府再一次表现了负重奋进的良好修养,一方面在国内大力提倡和鼓励本国人民秉持一贯的勤俭节约、过紧日子、过穷日子的良好道德风尚,一方面在国际上则处处表现出一个勇于担当的负责任的大国形象,对深陷经济危机的世界各国和人民处处施以援手。


两相比较,美国政府纵容本国人民好喝懒做,贪婪享乐,而把痛苦建立在世界其他各国人民痛苦之上的种种无赖无耻的行径,与我们中国政府的敢于担当勇于负责的精神,美国政府显得多么的野蛮而没有文化啊!


可以举出的例子真的还有很多很多,但仅仅以上两点大概已经足以说明。恕不再赘言。


 

尊重来自有专业尊严的生活

尊重来自有专业尊严的生活


      ——教师节随感


 


每年的教师节,各地都会举行各种形式的庆祝活动,以表彰教师对教育工作的突出贡献,以体现全社会尊师重教的良好社会风尚。然而不知为什么,在浓烈的节日氛围之中,我们许多教师并没有获得社会应有的尊重之感。反而觉得教师节的所谓慰问、庆祝似乎也只是一种政治的做秀。个中原因也许确实很复杂,比如,教师的社会地位、经济地位都还不尽如人意,教师的各种权益并没有得到充分保障,也比如教师辛苦繁复的劳动并没有能够得到应有的承认,等等。但如果抛开上述种种客观因素之外,从我们教师的自身的主观方面是不是也可以找到一些原因呢?


著名特级教师窦桂梅有一本书,书名叫做《做一名有专业尊严的教师》。确实如老师所说,只有当我们每一个教师真的都具有了自己的专业尊严,找到了自己的专业自信,我们才能更多地获得社会的尊重,才能够更多地感受到社会对我们的尊重。


那么什么是教师的专业尊严?


首先是对所从事教育工作的深切理解。什么是教育?原本或许只是一个常识的问题,但现实却成了一个几乎无解的难题。于是教育常常会陷入到一种非常尴尬的境地。我们每天都在从事着我们的工作,但我们几乎从来都不会问自己,我们所从事的工作是真正的教育吗?于是,使我们所做的工作,所从事的职业变得越来越混沌,越来越找不到方向,越来越感受不到专业的尊严。只有当我们真的对教育进行思考的时候,我们就会发现,我们离真正的教育还有多远。也许在当下这样的一个混沌的氛围之中,作为微不足道的个体,真的无法改变什么,但只要我们用心去思考了,只要我们朝着心中所思考的教育行动了,我们在艰难曲折的教育之路上就向前迈出了坚实的步伐,我们的职业生活就能获得一种真正的尊严。


其次是对教师职业的认同。帕尔默在《教学勇气》一书中曾经这样描述过我们绝大多数教师的工作状态。当我们听到生活中我们应该做什么的要求时,我们可能会发现,我们每个人都常常被外部的期望所围困,正是这些外部的要求扭曲了我们自身的认同和自我的完整。现实生活中,我们常常只是遵循这些应然的规则,我们会发现自己所做的工作所从事职业,尽管在外部意义上非常值得赞美,但从我们的内心却非心甘情愿所为,所以,对于一项非我倾心的工作,无论从外部的标准进行评判,多么有价值、有意义,多么值得赞美,但它却实实在在侵犯了我们自身的认同与完整,于是,就不可避免的使我们限于痛苦的境地。相反,如果这项工作真是我们内心想做的,那么尽管这项工作十分辛苦,困难重重,但是我们仍然会乐此不疲。甚至即使在最艰难的日子,也会使我们对生活感到充实快乐。因为我所做的一切都是我们真正倾心的工作,而克服这其中的一个又一个困难正好是在促进我们的成长,使我们的生活更加多姿多彩,使我们的生命更具厚度与质感。读读帕尔默的话,想想我们的内心深陷的困境,我们会发现,我们的困境一切皆源自对自身职业认同的缺失。


第三是对教师职业素质的修炼。每一种职业都有其独特的职业素质要求,要想成为这个行业行家里手,自然也必须具备教师职业的优秀的素质。比如,教师是人类灵魂的工程师,那么我们自身灵魂的修炼得究竟如何?再比如,教师要教学生勤奋好学,友善待人,我们自身是不是真的做到了好学上进,和善待人?还比如,教师要教给学生一碗水,自身必须现有一桶水,甚至长流水,我们是不是真的拥有了一桶鲜活而富有营养的水……


参加一个个教师节庆祝活动,感受媒体铺天盖地的宣传,如果我们自身却找不到一种心灵的皈依,无法对自己所从事职业表示认同,无法有一种专业尊严的生活,即使外界有再多的尊师重教声音和行动,因为心的隔膜,都有可能演变成一场虚假的浮华。


在今天教师节这样一个特殊的日子里,尝试着拷问一下我们自己,努力改变一下我们自己,或许在明年的教师节我们会有一种新的真正被尊重的感受。


尊重首先来自有专业尊严的生活。